Но не так-то легко искоренялись прежние страхи и старые суеверия. И даже новое поколение стало роптать и восставать против Моисея и Аарона, когда странники оказались в безводной местности, и людей и животных стала мучить невыносимая жажда. «Для чего вывели вы нас из Египта? — стенали не только старые, но и молодые. — Здесь нельзя ни сеять, ни выращивать плоды, и даже воды для питья не сыщешь!»
Моисей вновь обратился с молитвами к Господу, и Он отозвался: «Возьми жезл и обратись к скале, и она даст из себя воду».
«Послушайте, непокорные! — воскликнул Моисей, обращаясь к израильтянам. — Вот скала, которая вас напоит. Вы не поверили, что Господь ведет вас праведным путем в ту землю, которую Он вам дает, и захотели, чтобы Он вновь явил вам Свое благоволение. Что же, пейте, но помните: еще неблизок конец нашего пути и немало горестей ожидают нас всех по дороге к земле предков».
Моисей дважды ударил своим жезлом по скале, камень расступился, и хлынула вода, которой напились и люди, и скот.
Медный змей
Впереди сынов Израиля ожидали новые испытания, их беды не кончались. И когда снова оказались они на берегу моря, опять ропот недовольства поднялся в народе. Разгневался Господь и наслал ядовитых змей, которые жалили каждого, кто роптал против Бога и против Моисея. Множество сынов Израилевых погибли от змеиных укусов, а оставшиеся в живых пришли к Моисею и взмолились: «Мы согрешили. Предстань перед Господом и попроси за нас пощады».
И сказал Господь Моисею: «Сделай себе змея и выставь его на знамя, и ужаленный, взглянув на него, останется жив». Сделал Моисей медного змея — теперь каждый, кого ужалила змея, сохранял свою жизнь, если успевал взглянуть на знамя Моисеево. После этого им с Божьей помощью удалось победить нескольких окрестных правителей и овладеть их землями, и тогда слух о победоносных пришельцах устрашил прочих. А потом сыны Израиля дошли до равнины Моава при Иордане и остановились напротив Иерихона.
Кончина Моисея
Цель жизни Моисея была достигнута. По Божьему завету, вывел он сынов Израиля из Египта, укрепил свой народ в вере и мудрости, дал ему законы на любой случай жизни и вот наконец привел его к земле обетованной. Здесь, на берегу реки Иордан, за которой простирался обширный край, предназначенный для расселения двенадцати колен еврейского народа, Господь сказал Моисею: «Взойди на гору и посмотри на землю, которую Я даю сынам Израилевым». Понял Моисей, что пришел конец его долгой жизни. Попросил он Господа: «Поставь человека над моим народом, чтобы не осталось общество Господне, как овцы, у которых нет пастуха». — «Возьми себе Иисуса, сына Навина, — ответил Господь, — человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою».
Моисей так и сделал. Призвал он к себе Иисуса Навина и перед всем народом передал ему Божье наставление. Затем определил он границы земли, которую предстояло завоевать израильтянам, и завещал их вождям разделить эту землю по жребию. И вновь повторил он своему народу законы, по которым тому предстояло теперь жить. «Знай в сердце своем, — говорил Моисей, обращаясь к каждому, — что Господь Бог учит тебя, как человек учит сына своего. Храни заповеди Господа, ходи путями Его и боясь Его». И завершил свои поучения, обращаясь ко всем соплеменникам: «Это не пустое для вас, это жизнь ваша, и через все это вы долго пребудете на той земле, в которую идете через Иордан».
Взошел Моисей на гору и показал ему Господь всю землю от горизонта до горизонта, и сказал: «Вот земля, о которой Я клялся Аврааму, Исааку и Иакову». И Моисей умер, успев увидеть обетованную землю. Никогда больше не было у сынов Израиля такого пророка, с которым Господь беседовал бы лицом к лицу. Таким пророком остался в истории один Моисей.
Раав
Когда еще только подходили израильтяне к Иордану, послал Иисус Навин двух соглядатаев в Иерихон, чтобы разведать тамошние земли и узнать, что делает иерихонский правитель. Добрались соглядатаи до города и постучались в двери дома, который находился прямо в городской стене. Это был дом девицы по имени Раав, и многие иерихонские жители, зная ее веселый нрав, заглядывали к ней и днем, и ночью. Разведчики решили, что смогут здесь втайне переночевать. Однако иерихонскому царю донесли о двух евреях, которые явились, чтобы высмотреть его землю.