Но что бы ни создавал Босх, он никогда не бывает ни тривиальным, ни грубым. Уродство, как внешнее, так и внутреннее, он переводит в некую высшую эстетическую категорию, которая и спустя шесть столетий продолжает будоражить умы и чувства.
Творчество предтечи сюрреализма и экспрессионизма, «почетного профессора кошмаров», как назвали Босха, при ближайшем рассмотрении оказывается весьма неоднозначным. Редкая для эпохи образованность, неординарность мышления, техническое мастерство, трезвый взгляд на мир и глубокая религиозность - все это образуют сплав сродни философскому камню. Подобно алхимикам своего времени, Босх ищет такую форму художественного произведения, при контакте с которой грешник очищался бы душой, пусть даже процесс этот и проходит болезненно.
«Per crucem ad lucem» («Через крест к свету»), - говорили в Средние века. Следовать за Иисусом - значит быть готовым идти за ним вплоть до Креста. Кто готов к этому? В своей книге «О подражании Христу» Фома Кемпийский говорит о том, что есть много любителей идти за Иисусом вплоть до Тайной вечери и очень мало - «до Креста». На картине Босха Христос-человек несет свой Крест на Голгофу. Вскоре свершится то, что было предопределено. Людям останется великое религиозно-нравственное учение Христа и лик их Спасителя. Это учение остается злободневным и теперь для нашего поколения христиан...
1. Распятие на кресте, с донатором
1480-85гг., дерево, масло, 74,7 x 61 см.
Брюссель, Королевский музей изящных искусств
2. Христос, несущий крест
1515-16гг., дерево, масло, 76.7 x 83.5 см.
Музей изящноих искусств, Гент
Несение креста, фрагмент, 1490
3. Се, Человек!
1490 -1500гг., дерево, масло, 71 x 61 см.
Художественная галерея(Stadelsches Kunstinstitut), Франкфурт, Германия
4. Увенчание терновым венцом
1508-09гг., дерево, масло, 73 x 59 см.
Наиональная галерея, Лондон, Англия
5. Св.Христофор несёт Младенца Христа
1500 г., дерево, масло, 113 x71,5 см.
музеи Боиджманс Ван Беунинджен, Роттердам