Библейские сюжеты в живописи. Тайна «Тайной вечери»
«Тайная вечеря» - последняя встреча Христа с учениками.
Этот библейский сюжет издавна привлекал величайших художников, находивших в этой теме неисчерпаемый источник вдохновения. И это неудивительно: в один вечер вместилась почти вся гамма человеческих чувств - любовь и ненависть, доверие и предательство, надежда и отчаяние... На протяжении веков появлялись на свет прекрасные произведения, авторы которых пытались воплотить в них свое видение этого одного из самых драматичных сюжетов в истории человечества. Мы попытаемся рассмотреть этот сюжет через призму разных эпох благодаря творчеству трех известных художников.
Наиболее прославленное произведение Леонардо да Винчи - знаменитая “Тайная вечеря” в трапезной миланского монастыря Санта Мария делла Грацие. Эта роспись была выполнена в 1495-97гг. Стремясь к наибольшей красочной выразительности в стенописи, Леонардо произвел неудачные эксперименты над красками и грунтом, что и вызвало быстрое повреждение росписи. «Тайная вечеря» - самое зрелое и законченное произведение Леонардо да Винчи. В нем мастер избегает всего того, что могло бы затемнить основной ход изображённого им действия, он добивается редкой убедительности композиционного решения. В центре он помещает фигуру Христа, по обеим сторонам за столом - апостолы. Стол он делает небольшим, а трапезную - строгой и простой. Это даёт ему возможность сосредоточить внимание зрителя на фигурах, обладающих огромной пластической силой. Во всех художественных приёмах сказывается глубокая целеустремленность творческого замысла, в котором всё взвешено и учтено. Основной задачей, которую поставил себе Леонардо в «Тайной вечере», была реалистическая передача сложнейших психических реакций на слова Христа: «Один из вас предаст меня». Давая в образах апостолов законченные человеческие характеры и темпераменты, Леонардо заставляет каждого из них по-своему реагировать на произнесённые Христом слова. Именно эта тонкая психологическая дифференциация, основанная на разнообразии лиц и жестов, и поражала более всего современников Леонардо. У всех мастеров апостолы сидят спокойно, наподобие статистов, за столом, оставаясь совершенно безучастными ко всему происходящему. Не имея в своем арсенале достаточно сильных средств для психологической характеристики Иуды, предшественники Леонардо выделяли его из общей группы апостолов и располагали в виде совершенно изолированной фигуры перед столом. Тем самым Иуда искусственно противопоставлялся всему собранию как изгой и злодей. Леонардо смело ломает эту традицию. Его художественный язык достаточно богат, чтобы не прибегать к подобным, чисто внешним эффектам. Он объединяет Иуду в одну группу со всеми прочими апостолами, но придаёт ему такие черты, которые позволяют внимательному зрителю сразу же опознать его среди двенадцати учеников Христа. Каждого из учеников Леонардо трактует индивидуально. Современники мастера восприняли «Тайную вечерю» Леонардо как новое слово в искусстве. Она поражала и продолжает поражать не только правдивостью деталей, но и верностью «в воспроизведении типичных характеров в типичных обстоятельствах».
Одна из самых впечатляющих в истории искусства трактовок «Тайной вечери» принадлежит Тинторетто (Якопо Робусти): 1560 г., церковь Сан-Тровазо в Венеции.
Картина великого венецианца трактует сюжет как ночную сцену в полуподвальном помещении таверны, ярко освещенную сверхъестественным светом и наполненную движением. Апостолы, слуги, ангелы, зрители - все как будто втянуты в бурю. Случайно подмеченные детали, жанровые эпизоды только усиливают драматизм главного действия. Бунтарское искусство Тинторетто полно страстности, динамичности, необузданной фантазии, эмоциональных порывов.
Одна из лучших разработок сюжета "Тайной вечери" (1909 г.) принадлежит немецкому художнику Эмилю Нольде. Э.Нольде, один из родоначальников экспрессионизма, был чрезвычайно восприимчив к страданиям людей. Картина наполнена бьющей через край экспрессией и такой болью, что на картину трудно смотреть. Художник выразил надежду людей на спасение в символической чаше в руках Христа. Смысл всеобщего братства прекрасно передан с помощью минимума жестов: рука, положенная на плечо соседа, руки, протянутые для рукопожатия. Использование Нольде ярких, "горящих" тонов нередко заставляет сравнивать его картины со средневековыми витражами. Его концепция «Тайной вечери» возвращает нас к простоте и искренности средних веков. "Я повиновался непреодолимому импульсу выразить глубокую одухотворенность и пылкое религиозное чувство, - писал он. - Я рисовал и рисовал, едва замечая, стоит ли на дворе день или ночь, рисую я или молюсь"...