Основная задача была — развернуть работу на селе.
Объявленный с 15 июля 1935 г. Всесоюзный конкурс на лучшую сельскую библиотеку, на район, наилучшим образом обслуживающий население библиотечной работой, был проведен как соцсоревнование и дал блестящие результаты, помог широко развернуться сети сельских библиотек, выявил многочисленные кадры библиотекарей-активистов. Библиотека на селе стала входить в быт. Соцсоревнованию на лучшую сельскую библиотеку «Красный библиотекарь» уделял особо много внимания.
Вторая задача, которую поставила перепись, — это улучшение работы научных библиотек. тесная увязка их работы с работой массовых библиотек, овладение техникой библиотечного дела. Необходимо было осветить в печати ряд теоретических вопросов.
16 декабря 1936 г. открылось Всесоюзное совещание по теоретическим вопросам библиотековедения и библиографии.
Без обсуждения этих вопросов нельзя было поднять библиотечное дело на настоящую советскую высоту. Этого требовала от Библиотечного управления социалистическая стройка, этого требовал высокий уровень развития сознательности масс населения, этого требовала Конституция СССР.
Совещание по теоретическим вопросам библиотековедения и библиографии вскрыло, что не изжиты еще до конца буржуазные подходы к ряду вопросов библиотечного дела.
Пятилетки воспитали крепкие кадры библиотекарей. Материальные условия за вторую пятилетку выросли колоссально. Выросли колоссально сознательность и организованность населения городов и деревни, что блестяще показали выборы в Верховный Совет.
Осуществление Конституции СССР, развертывание подлинного социалистического демократизма делают возможным проведение до конца постановления ЦИК от 27 марта 1934 г., не формального проведения, а настоящего, большевистского…
1938 г.
БУДЕМ РАБОТАТЬ ПО-БОЕВОМУ (ВЫСТУПЛЕНИЕ НА СОВЕЩАНИИ БИБЛИОТЕЧНЫХ РАБОТНИКОВ)
Товарищи, мы отмечаем сегодня пятнадцатилетие существования журнала «Красный библиотекарь». Это не ведомственный праздник. Библиотечное дело — один из важных участков нашей советской культуры, а журнал — это коллективный пропагандист, агитатор, организатор, неразрывно связанный со всей работой участка, обслуживаемого им. На библиотечном фронте мы имеем известные достижения, и мы, думая о них, не можем не испытать того чувства радости и гордости, которые испытывают граждане нашего великого Союза, отмечая тот или иной рост наших достижений. Дело в том, что колоссальный прогресс нашей хозяйственной и культурной жизни является показателем того, насколько верно учение Маркса — Энгельса — Ленина. Это показатель того, насколько верен тот путь, по которому шли мы за время существования Советской власти, путь, который указал Ленин.
Имя Ленина — это знамя борьбы за социализм, борьбы за высшие формы культуры, это знамя борьбы за коммунизм.
Товарищи, те достижения, которые мы имеем, все завоеваны в борьбе. Это не результат какого-то росчерка пера. Это результат осуществления диктатуры пролетариата. Вместе с массами строилась новая жизнь. Достижения были близки всем нам, волнуют всех нас. Мы видим, какой громадный шаг вперед сделан.
Работа на библиотечном фронте — это одна из иллюстраций того, как приходилось бороться за культуру. Если вспомним первые годы, годы гражданской войны, то тогда главная задача была в том, чтобы охранить библиотеки, охранить накопленные книжные богатства, чтобы сделать библиотеки помещиков и капиталистов общественным достоянием. Это были трудные годы. Библиотечное дело тогда было слабо развито, библиотеки были далеки от масс, массы еще не знали, как пользоваться библиотеками, библиотека еще не вошла в быт, на нее смотрели еще как на частную, а не как на общественную собственность. Когда вспоминаешь эти первые годы, годы гражданской войны, вспоминается, как растаскивались тогда библиотеки, как крестьяне увозили к себе книги из библиотеки какого-либо помещика и часто не знали, что с этими книжками им делать, причем брались все книги без разбора — и хорошие и плохие. А вредных, плохих книг, книг черносотенных было в этих помещичьих библиотеках более чем достаточно. Какие были книжки в тогдашних библиотеках, мы часто уже забываем. В Пушкино живет один рабочий, который был когда-то моим учеником в вечерне-воскресной школе, — т. Балашев, борец за культуру. Так вот он летом поехал отдыхать к своей дочери и зятю — агрономам в Куйбышевском крае. Он привык приглядываться к жизни, ходил по колхозным базарам, и на колхозном базаре в Сызрани он увидел, что какой-то крестьянин продает разный хлам и в числе этого хлама разные брошюры, видимо, взятые в свое время из помещичьей библиотеки. Он просмотрел одну брошюру и прислал ее потом мне, чтобы я отдала ее в музей. Брошюра помечена 1904 г., утверждена цензурой. Автор не подписан. Называется она «Китай или мы?». На первой же странице начинается разговор о том, что китайцы — это желтая раса, что нужна борьба с этой желтой расой, что эта желтая раса должна быть покорена, что «мы» должны завоевать Китай и сделать китайцев своими рабами. Товарищ, который прислал мне эту брошюру, пишет, что трудно представить себе, что еще четверть века назад могли выходить такие черносотенные брошюры. Брошюра выпущена в Курске и представляет собой просто бред сумасшедшего. Там говорится о том, что китайцев нужно обратить в рабство, что нужно отдать Китай помещикам и богатым крестьянам, — и с точностью расписано, кто имеет право покупать у правительства китайцев, сколько семейств; говорится, что помещик, который имеет столько-то десятин, имеет право купить столько-то семей китайцев, причем говорится, что за подростка нужно будет платить 100 рублей, за взрослого — 400 рублей, за женщину — 50 рублей, все расписано. Это все очень грубо и наивно, но вся брошюра, несомненно, проникнута духом фашизма. Эта черносотенная брошюрка говорила о национальностях, которые входили в состав тогдашней России, что это «пиявки, которые высасывают кровь из нашей страны», и пр.