Когда Любови Александровны не стало, односельчане собрались на траурный митинг у администрации села. Многие произносили теплые и горячие слова о ней со слезами на глазах. «Закатилось наше солнышко, нет теперь нашей защитницы», — так говорили односельчане.
Прирожденный культработник, талантливый организатор Л. А. Хашкина утвердила тип библиотекаря-общественника. Не того, кто постоянно привлекается к переписи населения, избирательным кампаниям и другим делам, где нужны, как утверждают в сельских администрациях, «грамотные люди». Она была общественницей в прямом значении этого слова.
3-я глава.
Мужчины и женщины: гендерная асимметрия как фактор развития регионального библиотечного дела
Такова наша профессия: не от мира сего. Умом не понять и аршином общим не измерить. С какой стороны ни рассматривай — ну маргиналы, да и только! Судить о библиотекаре с позиций здравого смысла — занятие подчас бесполезное.
Сегодня мужчин в библиотеках Астраханской области немного. И было немного. Как найти «мужские библиотечные истории»? Мы обратились к летописям, которые создают многие библиотеки. Они позволяют увидеть общие тенденции смены в библиотеках «мужчин» на «женщин». Надо отметить, что гендерные истории из летописей позволяют иллюстрировать гендерную историю библиотечного дела страны в целом. История одной астраханской библиотеки может осветить вехи истории библиотек страны.
Так, сотрудники[23] Харабалинской центральной библиотеки провели большую работу по созданию летописи библиотечного дела г. Харабали. История библиотеки неразрывно связана с историей города, основание которого относится к 1789 году, когда эти места начали заселяться бежавшими от крепостничества крестьянами. В 1804 году они образовали «Привольное общество». В словаре Брокгауза и Ефрона в 1903 году отмечается, что в поселке проживало 4,5 тысячи человек. Имелись две школы: церковно-приходская, где училось 48 учеников, и министерское училище с 52 мальчиками и 48 девочками. Училище и школа давали знания в объеме трех классов. В их зданиях дети получали образование до 1932 года. При учебных заведениях были библиотеки, фонды которых формировались на общественные деньги. В библиотеках имелась учебная, религиозная, художественная, историческая литература.
В 1919 году был принят Декрет «О ликвидации безграмотности среди населения РСФСР», который обязывал все население от 8 до 50 лет обучаться грамоте (в Харабали безграмотных насчитывалось более 90 процентов). Этот документ предопределил развитие библиотек не только в поселке, но и в районе. В 1920 году сельское управление образовало в Харабали избу-читальню. Она представляла собой большой читальный зал, где помимо газет, журналов и брошюр, в основном политического содержания, было незначительное количество книг. Располагалась изба-читальня в добротном доме. Вот здесь и появились первые мужчины-библиотекари: избой-читальней заведовали Н. Ф. Смирнов, В. Н. Храмов, С. Г. Дорохин и др. Как и во всей стране, в то время они были в первую очередь пропагандистами: организовывали собрания, совещания, читали лекции, доклады, объясняли людям политику партии и государства. В их обязанности входило и оказывать помощь в обучении безграмотных и малограмотных сельчан.
Старожилы рассказывали, что им более других запомнился Н. Ф. Смирнов: «Он не только учил читать книги, но и строго следил, чтобы писали красиво, учил каллиграфии». Читки и учеба организовывались, как правило, днем, а вечером при керосиновой лампе в избе собирались комсомольцы-культармейцы.
В 1930-е годы в Харабали началось создание колхозов, строительство рыбозавода, консервного завода, здания новой школы. Дети учились в старых зданиях, но образование уже было всеобщим. Грамотных прибавлялось, а общественной массовой библиотеки еще не было.
Из воспоминаний Е. М. Богатовой: «…Мы, комсомольцы, стали создавать общественную библиотеку на базе избы-читальни! Ходили к грамотным людям и просили книги. Пополняли ее фонд из библиотек приходской и министерской школ, библиотек священников. Набралось несколько сотен книг, и избе-читальне был присвоен статус «библиотека».
В это время здесь начинают работать женщины. Так же, как мужчины-библиотекари избы-читальни, они не только выдавали книги, но и читали доклады, лекции, устраивали читки, организовывали передвижные библиотеки, помогали устройству красных уголков. Но на первый план, наряду с идеологическими, вышли задачи формирования фонда и привлечения населения к чтению.