В лето 6473. Иде Святославъ на козары. Слышавше же, козаре изыдоша противу съ княземъ своим каганомъ, и съступиша ся бити, и бывши брани межи ими, одоле Святославъ козаром и городъ ихъ Белу Вежю взя.[366] И ясы победи и касогы, и приде къ Киеву.
В лето 6474. Победи вятичь Святославъ и дань на нихъ възложи.
В лето 6475. Иде Святославъ на Дунай на Болъгары.[367] И бившимъся, одоле Святославъ болгаромъ и взя городовъ 80 по Дунаю, и седе княжа ту въ Переяславци, емля дань на грецехъ.
В лето 6476. Придоша печенизи первое на Рускую землю, а Святославъ бяше в Переяславци. И затворися Ольга съ внукы своими Ярополкомъ, и Олгомъ и Володимеромъ в городе Киеве. И оступиша печенизи городъ в силе тяжьце, бещисленое множьство около города, и не бе лзе вылести изъ града, ни вести послати, и изънемогаху людье гладом и водою. И събравшеся людье оноя страны Днепьра в лодьяхъ и об ону страну стояху, и не бе лзе внити в Киевъ ни единому же ихъ, ни изъ города къ онемъ. И въстужиша людье в городе и ркоша: «Не ли кого, иже бы на ону страну моглъ доити и речи имъ: аще не приступите утро подъ городъ, предатися имамъ печенегом?» И рече одинъ отрокъ: «Азъ могу преити». Горожани же, ради бывше, ркоша отроку: «Аще можеши, како ити — иди». Онъ же изыде изъ града съ уздою и хожаше сквозе печенегы, глаголя: «Не виде ли коня никтоже?» Бе бо умея печенежскы, и ̀и мняхуть и-своихъ. И яко приближися к реце, свергъ порты съ себе, сунуся въ Днепръ, и побреде. И видевше, печенези устремишася на нь, стреляюще его, и не могоша ему ничтоже створити. Они же, видевше съ оноя страны, приехавше в лодьи противу ему, взяша и́ в лодью и привезоша и къ дружине. И рече имъ: «Аще не подъступите заутра рано подъ город, предатися имуть людье печенегом». Рече же имъ воевода ихъ, именемъ Претичь: «Подъступимъ заутра в лодьях и, попадъше княгиню и княжичи, умьчимъ на сю страну, и люди.[368] Аще ли сего не створим, погубити ны имать Святославъ». И яко бысть заутра, вседоша в лодья противу свету, въструбиша велми трубами, и людье въ граде кликоша. Печенизе же мнеша князя пришедша, побегоша розно от града. И изыде Олга съ внукы и съ людми к лодьямъ. И видевъ же, князь печенежьскый възвратися единъ къ воеводе Притичю и рече: «Кто се приде?» И рече ему: «Людье оноя страны». И рече князь печенежьскый: «А ты князь ли еси?» Онъ же рече: «Азъ есмь мужь его и пришелъ есмь въ сторожехъ, а по мне идеть вой бещисленое множьство». Се же рече, грозя имъ. И рече князь печенежьскый Претичу: «Буди ми другъ». Онъ же рече: «Тако буди». И подаста руку межю собою, и въдасть печенежьскый князь Претичю конь, саблю, стрелы. Онъ же дасть ему брони, щитъ, мечь. И отступиша печенезе от города, и не бяше лзе коня напоити: на Лыбеди печенегы. И послаша кияне къ Святославу, глаголюще: «Ты, княже, чюжей земли ищешь и блюдешь, а своея ся лишивъ: мале бо нас не възяша печенези, и матерь твою и детий твоихъ. Аще не придеши, ни оборониши нас, да пакы възмуть. Аще ти не жаль отьчины своея, и матерь, стары суща, и дети своих?» То слышавъ, Святославъ вборзе въседъ на кони съ дружиною своею и приде къ Киеву, и целова матерь свою и дети своя, съжалиси о бывшем от печенегъ. И събра воя и прогна печенегы в поле, и бысть мирно.
В лето 6477. Рече Святославъ къ матери своей и къ боярам своимъ: «Не любо ми есть в Киеве жити, хочю жити в Переяславци в Дунаи, яко то есть среда земли моей, яко ту вся благая сходяться: от Грекъ паволокы, золото, вино и овощи разноличьнии, и и-Щеховъ и изъ Угоръ — серебро и комони, изъ Руси же — скора, и воскъ, и медъ и челядь». И рече ему мати: «Видиши ли мя болну сущю, камо хощеши от мене?» — бе бо разболелася уже. Рече же ему: «Погребъ мя, иди аможе хощеши». И по трехъ днехъ умре Олга. И плакася по ней сынъ ея, и внуци ея и людье вси плачемъ великим и, несъше, погребоша ю на месте. И бе заповедала Олга не творити трызны над собою, бе бо имущи прозвутера, и тъ похорони блажену Олгу.
Си бысть предътекущия хрестьяньской земли, аки деньница пред солнцем и аки заря предъ светомъ. Си бо сияше аки луна в нощи, тако и си в неверныхъ человецехъ светяшеся аки бисеръ въ кале: калне бо беша грехом, не омовени святымъ кресщением. Си бо омыся святою купелью, съвлечеся греховныя одежда ветхаго человека Адама, и въ новый Адамъ облечеся, еже есть Христосъ. Мы же речемъ къ ней: «Радуйся, руское познание къ Богу, начатокъ примирению быхом». Си первое вниде въ царство небесное от Руси, сию бо хвалять рустии сынове акы началницю, ибо по смерти моляшеся къ Богу за Русь. Праправеднихъ бо душа не умирают, якоже рече Соломонъ: «Похваляему праведному възвеселятся людье»,[369] бесмертье бо есть память его, яко от Бога познавается и от человекъ. Се бо вси человеци прославляют, видяще лежащю в теле за многа лета, рече бо пророкъ: «Прославляюща мя прославлю».[370] О сяковыхъ бо Давидъ глаголаше: «В память вечную будеть праведникъ, от слуха зла не убоится; готово серце его уповати на Господа, утвердися сердце его и не подвижится».[371] Соломонъ бо рече: «Праведници въ векы живуть, и от Господа мьзда имъ есть и строение от Вышняго. Сего ради приимут царствие красоте и венець доброты от рукы Господня, яко десницею защитить я и мышьцею покрыеть я».[372] Защитилъ бо есть силою блаженую Ольгу от противника и супостата дьявола.
366
367
368