Молю убо васъ, не прогневайтеся на мя грешнаго. Пишущу ми сия, не мните убо, яко от чрева глаголати ми или писати. Весть бо всяк, от начала прочитаяй въкратце списаную сию историю, како от его милости пана Григория Ходъковича всякими потребами телесными, пищею и одежею удоволенъ бехъ. Но вся сия ни во что же вменях, не уповах на неправду и на восхыщение, не желая богатьства, аще и много стекалося, не прилагах тамо сердца. Но паче изволих всякия предреченныя скорби и беды претерпевати, да множае умножу слово Божие и свидетелство Исус Христово. Наше убо есть — еже съ смиреномудриемъ просити и начинати, Божие же — еже миловати и совершати. Того бо и царствию наследникъ быти надеюся, его же буди всемъ намъ получити благодатию и человеколюбиемъ Господа нашего Исус Христа, ему же подобаетъ слава, честь и покланяние съ Отцем и съ Святымъ Духомъ ныне и в бесконечныя веки, аминь.
А начася сия книга друковати, рекомый Апостолъ, въ богоспасаемомъ граде Лвове, въ ней же деяния апостольская, и послания съборная, и послания святаго апостола Павла, по воплощении господа Бога и Спаса нашего Исус Христа въ лето 1573 февруария въ 25 день; и съвершися въ лето 74-е того же месяца въ 15 день. Молимъ же васъ любовию духа Господа нашего Исус Христа, давшего себе о гресехъ нашихъ, вси раби благословеннаго Бога нашего, да аще когда прилучится кому вникнути в сию душеполезную апостольскую книгу и разумети, что потребно и душеполезно, той преже всехъ виновнику всемъ благим и съдетелю жизни нашея Богу благодать да воздаетъ. А его милости пану Григорию Александровичу Ходкевича вечныя памяти и съ святыми равнопрестольными, от века Богу угодившими, съселения и съжительства получити да проситъ. Потом же сыномъ его милости — пану Андрею Григорьевичу Ходкевича,[1227] пану подстолему[1228] Великаго князьства литовского, старосте могилевскому, и его милости пану Александру Григорьевичу Ходкевича,* старосте городеньскому, державцу[1229] аиньскому, да проситъ душевного спасения и многолетнаго здравия, — поне же бо они виновни суть таковыя ползы.
Намъ же непотребнымъ, начнания дерзнутымъ, прощение и грехомъ простыню да просятъ, да и сами того же благословения и простыни грехомъ сподобитеся. И аще что погрешено будетъ, Бога ради исправляйте, благословите, а не кленете, поне же не писа Дух Святый, ни аггелъ, но рука грешна и брена, яко же и прочии ненаказании. Выдруковалъ есми сию душеполезную апостольскую книгу въ преименитомъ месте Лвове въ славу Всемогущия и Живоначалныя Троица, Отца и Сына и Святаго Духа, аминь.
ПЕРЕВОД
По воле Отца, и с помощью Сына, и при поддержке Святого Духа, по повелению благочестивого царя и великого князя Ивана Васильевича всея Руси и с благословения преосвященного Макария, митрополита всея Руси, типография эта была устроена в столичном городе Москве в год 7071 (1536), в тридцатый год царствования Ивана Васильевича. Об этом же я не напрасно начал рассказывать вам, но вследствие великих бед, часто случавшихся с нами не из-за самого русского государя, но из-за многих начальников, и церковных начальников, и учителей, которые нас по причине зависти во многих ересях обвиняли, желая благо во зло превратить и Божие дело окончательно погубить, как это свойственно злонравным, и невежественным, и несведущим в науках людям, которые и в искусстве грамматики не умудрены, и духовного разума лишены, но втуне и всуе слова злые изрекают. Таково свойство зависти и ненависти, которая без нужды клевещет, не знает, как ходит и на чем утверждается. Эта ненависть нас и погнала с земли, и с родины, и от родичей наших и в другие страны неведомые переселила.
Когда же мы оттуда сюда пришли, по благодати богоначального Иисуса Христа, Господа нашего, хотящего судить вселенную по правде, принял нас милостиво благочестивый государь Сигизмунд Август, король польский и великий князь литовский, русский, прусский, жемайтийский, мазовецкий и других земель, со всеми панами рады своей. В это же время, настойчиво упросив государя, вельможный пан Григорий Александрович Ходкевич, пан виленский, гетман верховный Великого княжества литовского, староста гродненский и могилевский, принял нас милостиво к себе с великой любовью, и в покое содержал нас немалое время, и всем необходимым для жизни наделял нас. Однако и этого недостаточно ему было, — таким образом устроив нас, он и село немалое подарил мне для благополучия моего, в то время как мы работали по воле Господа нашего Иисуса Христа и слово его по вселенной сеяли.
1227
1228