Бе же у него мирянин некий, служай тогда в монастыри том, весма ленивъ к послушанию, много пререкованиа творя старцю, заеже многа дела старцю начинающу. Он же, утешаа того, глаголаше: «Не скорби, чадо, но потръпи своя уреченыа дни, и прочее множае отдадимъ, нежели обещахомся тебе». Мирянин же той умилився о словесех старца, паче же позна в себе коварьство вражие быти, и к тому множае паче инехъ начатъ тружатися.
В та же времена прииде инокъ некий видети блаженнаго Саву, бяше бо от многых слышалъ о того великомъ житии. Старець же того сретаеть, бяше бо обычай блаженаго Савы: егда прихождаше кто к нему от инехъ странъ, исхождаше противу и среташе того тамо, идеже крестъ водруженъ бяше, и тамо молитву сотворивъ, с темь къ церкви прихожаше, и молитву сотворивъ, прочее того в келию введе, беседоваше с нимъ. Якоже преже рехом, старцю тому к нему пришедшю и беседавшу доволно, и вечеру бывшю, дасть покой пришедшему брату, сам же вземь жерновы, своима рукама меляше. Слышит же пришедший брат старца меляща и псалтырь изъ устъ глаголюща всю нощь, даже и до заутреняго правила, начатъ в себе удивлятися и глаголати, яко множае видехъ, нежели от инехъ слышавъ. Наутриа же, вземь благословение от старца, восвоаси возвращашеся, проповедует всемь превеликое святаго житие, себе же яко ленива укоряеть.
По сих же некоим временемь прошедшимь, и созда себе столпъ и тамо вшед, всю седмицу в посте и въ молитве пребываше, даже и до суботы. В суботу же схождаше от столпа къ братии и с ними пища причащашеся. Такоже и в неделю молебнаа совершивъ и вкупе ядъше, и полезному поучивъ, паки на столпъ восхожаше. И такоже подвизашеся даже и до другыа суботы. Симь же тако о блаженемь бывающим.
Слышавъ о немь иже братъ его по плоти, приде к нему видетися с ним и глаголати. Старец же никакоже не восхоте видитися с нимь, ни беседовати. И много ту пребывающю, едва старець умоленъ бывъ видетися с ним и ничтоже беседовати. Тогда изыде к нему блаженый и благословивь того, ино ничтоже не глаголавь, паки на столпъ взыде. Брат же того виде, с радостию восвоя возвратися хвалу Богу воздая, творящему дивнаа и преславнаа, еже видеста очи наши.
По некихже временех придоша разбойници, хотяще монастырь разграбити. Старець же на столпе стоя на молитве, еще далече узри тех грядущих и позна лукавьство, и на что приидоша, темже удари на столпе жезлом. Разбойници же слышавше, мняху, яко ученики приглашает, Ефрема и Андреа, страхом обьяти бывше, прочее же отбежаша — молитва тех прогонящи. И оттоле престаша разбойници приходити в монастырь, и множае побежени бывше, нежели победившее.
Сим же тако бывающим, прихожааху к нему отвсюду ползы ради. «Всемь бо всякъ бывааше»,[95] по апостолу, всех наказуа и всехь яко свои уды милуа, старыхъ яко братию, юнеиших яко чада, и не бе ту оскорбляема или оскорбляюща, вси бо утешаеми бяху Савою.
Пребысть же многа лета в томъ жестоком злострадании, и осмидесято ему лето того житию прохожаше, в болезнь телесную впад. И хотяше уже и телеснаго съуза раздрешитися и естества отдати долгъ, темже призывает к себе всю братью, и поучивь их о ползе, и духовными словесы доволно тех напитавъ, еже во православии и во обещании иночьскых пребывати, наипаче смирением украшатися, конечное же рекъ имъ: «Еже видесте мене творяща, сиа и сами творите».[96] Многаа же инаа изрекь, яже к темь ползе и спасению. По сих же монастырь съ братиею, иже от самого того блаженаго Савы устроению, вручаеть всесвятейшому, иже тогда престолъ правящему великиа церкви, архиепископу Емилиану,[97] еже промышляти темь и пещися, старейшим же братии повеле быти, яко теплейших иже к нему верою, иже и многы труды показавшим на месте томъ, Ефрему и Андрею.
По сих же начатъ телом изнемогати, иже душею крепкый, чьстныих таинъ Христовыхъ причастився, душю свою мирно Господеви предасть октября месяца въ 1 день, заповедавь учеником своимь: «Егда от тела душа моя разлучится, никоеяже чти мене не сподобите, но тако просто мене по земли влекуще до гроба, земли предадите».
Ученици же того, яко видеша тогда отца усопша, немалу скорбь и разлучение наставника своего имуще. Прочее псалмопениемь и пениемь надгробным честно яко отца и промыслителя тех спасению почетше, землею покрывают трудолюбное и многострадалное тело блаженнаго Савы промежи церкви и столпа, в немже добре подвизался бяше.[98]
97
98