Поп же той Иван безпрестани моля Бога и Пречистую Богородицу о исцелении жены своей, и святых угодникъ Божиих призывая в помощь, не единощи же и в Казань къ чюдотворному образу Пречистыя Богородице привозя жену свою, и не получи нимало отрады.
Во сто же первом году, февраля 7 дня, паки привезе жену свою в монастырь къ Пречистей Богородицы, и начаша со многими слезами молити Бога о исцелении ея. Февраля же 11 дня бысть глас во сне игуменье монастыря Марье,[49]дабы повелела бесную къ чюдотворному образу прикладывати в то время, егда учнет бес томити ея. Игуменья же Марья вскоре повеле тому быти. И егда нача бесъ томити ея, и вземше беснующуюся, приложиша къ чюдотворному образу Пресвятыя Богородица — и абие в той час бысть недвижима от лютаго беса и обретеся здрава. И многу хвалу и благодарение воздаша Богу и Пречистой Богородице, и идоша в дом свой, славяще Бога.
Во граде же Казани человекъ некто, именем Дмитрей, прореклом Тоскутей, ремеством скорняк; ему же жена, имя ей Домна. Случися ей болезнь тяжка зело: рукам и ногам скорчившимся. И люте болезни той притужающи ей, яко зрящим на ню умилне плакати. Дщи же ея именем Неонила, девица, тою же болезнию зле одержима, по всему убо яко и мати ея страдаше. И в болезни своей къ Пречистой Богородицы умилныя глаголы со слезами вопияху, о исцелении молящеся. Простягши же ся имъ болезни той на месячно.
Дмитрей же взем жену свою и отвезе ю в монастырь и в церковь Пресвятыя Владычицы нашия Богородицы, честнаго и чюдотворнаго образа явления. Жена же его нача со слезами и с воплем многим молитися Пречистой Богородице о исцелении, яко и незнающим ея плакати и рыдати. Дмитрей же отходит в дом свой, хотя и дщерь пояти къ Богородицыну чюдотворному образу.
И абие ненадежно радость обрете: пришед в дом свой и виде дщерь свою здраву и ничтоже от болезни страждущу. И благодаря Бога и Пречистую Богородицу, иде вскоре к жене — поведати ей изцеление дщери своея. Времяни же тогда бывшу чтому на Литоргии святому Евангелию.
В самое же то святое Благовестие пременися от недуга и жена его, и бысть здрава, яко николиже болев. Оле чюдо! во един час по действу дияволю дщи и мати люту скорбь болезнену восприяша; во един же час от чюдотворныя Богородицыны пречюдныя иконы и исцеление восприяша!
Дмитрей же и вси людие видеша предивное скорое Пречистою Богородицею жене своей и дщери от болезни пременение, сугубо воздаша Богу и Пречистой Богородицы благодарение.
Вопрошаху же жены его: како им найде со дщерию равенство недуг и во едино время? Она же исповеда подробну. Бывши ей, рече, у некоего соседа на обеде, и по времени иде в дом свой, и найде на пути плат мал завязан, и подъем его, и принесе в дом свой. И развеза плат той — обрете в нем едину сребреницу да два ореха. И един орех сама снесть, другий же дщери вда: оттого и пострадаша.
Человек некто, именем Офонасей Ерофеев сын, ярославец, в день недельный приведен бысть в соборную церковь Пречистыя Богородицы честнаго ея Благовещения. И многими человецыедваодоленъ бысть внити в церковь, бе бо беснуяся и реяся зело, и никакоже взирая, и не глаголя ничтоже.
Тогда же бе, яко же обычай, и чюдотворная Богородицына икона принесена в соборную церковь. И поставиша его пред местным образом Пречистые Богородицы честнаго и славнаго Ея Благовещения, и пред чюдотворною Богородицыною иконою. Он же никакоже смотря, ниже глаголя.
По отпетии же молебнов, взем святыя воды и покропих его. Он же воззревъ и нача помалу во ум приходити. И видевъ образ Пресвятыя Богородицы, и рече: «Пречистая!» — и ту приложиша его къ Богородицыну чюдотворному образу, и к прочим святым иконам. И помале нача глаголати.
Молебному же пению совершившуся, и чюдотворней иконе в монастырь пошедше. Нам же святую и чюдотворную Богородицыну икону, якоже обычей, проводихом, тому же Офонасью в соборную церковь возвратитися повелехом, Божественыя ради литоргия. И егда начаше чести святое Евангелие, той же предиреченный Афонасие совершено исцеле молитвами Пресвятыя Владычицы нашея Богородицы, яже приносит о всех нас къ Сыну своему, Христу Богу нашему.
Нам же вопрошающим его о содеянных яже о нем: что и како исперва прилучися болезнь ему? Он же поведа: «Видех, рече, в нощи, яко приидоша многи толпы бесов», — и претяху ему мукою, и показующе ему мечты своими, яко бы возношаху его на высоту и низпущаху доле, и ина злая деюще ему.
Болезнь же его бе две седмицы. Милостию же Божиею и молением Пречистыя Богородица, отиде в дом свой здрав, радуяся и хваля Бога и Пречистую Богородицу.
49