Слышав же сия благочестиваго царя добродетелное исправление и во всехъ странахъ неверных языкъ, июдеи же и еллины, скифи же и латыня и аравития и бесермени, не точию прости, но и сами царюющгш, во всю бо землю, по пророку, изыде слава о нем[69] и в конце вселенныя его благочестие простирающеся — мнози убо оставляюще свою злоскверную прелесть и ихъ злочестивую и богомерскую веру проклинающе и со мнозем студом отревающе, ко благочестивому его царствию богохранимыя державы с великимъ тщанием приходяще и со мноземъ молениемъ и ревностию правую нашу християнскую веру прияти желающе и во Христа веровати непрелестна хотяще. Он же, великий самодержец и благочестивый царь, во всемъ, яко чадолюбивый отецъ, являшеся и своея прещедрыя милости всем неоскудную руку помощи простирая, овемъ убо великая села и многая стяжания во одержание подавая, овем же веледарными даянии презелне обогащая.
В лето же благочестиваго его царствия управляя и строя под нимъ богохранимую державу шурин его, слуга и конюшей бояринъ Борисъ Федоровичъ Годунов. Бе же убо той Борисъ Федоровичь зело предизрядною мудростию украшен и саном паче всехъ и благимъ разумом превозходя, и пречестным его правителством благочестивая царская держава в мире и в тишине велелепней цветуще; и многая тщания показа по благочестии и великъ подвиг совершивъ о исправлении богохранимыя царския державы, яко и самому благочестивому самодержцу царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии дивитися превысокой его мудрости и храбрости, и мужеству. И не точию во своем царстве Руския державы изыде слух, но и по всемъ странамъ неверных язык проиде слава о нем, якоже никто же ин обретеся в та лета во всем царстве Руския державы подобен ему храбростию и разумомъ и верою, яже к Богу. И от многихъ стран языческих царей приходяще по славе к царю и великому князю Федору Ивановичю всеа Русии з дары многоценными, рабское поклонение и достойную честь царьскому его величеству воздающе и тому изрядному правителю царские богохранимыя его державы, пресветлой красоте лица его и премудрости разуму его чюдящеся; и возвращеся во своя страны, со удивлением превеликую добродетель поведающе.
Сей же изрядный правитель Борис Федоровичъ своим бодроопасным правительством и прилежным попечением по царскому изволению многи грады камены созда и в них превеликие храмы в славословие Божие возгради и многие обители устрои. И самый царьствующи богоспасаемы град Москву, яко некую невесту, преизрядною лепотою украси: многия убо в нем прекрасные церкви камены созда и великие полаты устрои, яко и зрение их великому удивлению достойна; и стены градные окресть всея Москвы превелики камены созда и величества ради и красоты проименова его Царьград;[70] внутрь же его и полаты купеческии созда во упокоение и снабдение торжникомъ; и ина многа хвалам достойна в Руском государстве устроити. Протчая же добродетели пространное инде слово изъявитъ, мы же к повести слово подвигнем и на предлежащее возвратимся.
70