понести, нежели въпятити скотъ, егоже въземши.[27] Сыну, железо и камень подъяхъ, и легчи ми ся мнить, нежели мужеви, ведущему законъ, тязатися со ближнимь своимь. Сыну, аще въ знаемых людехъ седя, худобы своея не являй, егда како поругаются и не послушають наказания твоего. Чадо, люби жену свою от всего сердца, яко та есть мати детем твоим и в животе твоемъ похоть твоя есть. Чадо, егда учиши сына своего, то наиболее въздержанию учи и́; емуже бо наученъ будеть, в техъ пребудеть. Сыну, в дому твоемь не сущи вине никоейже, не възмущай дому своего, егда поносъ приимеши от суседъ своихъ. Сыну, уне есть послушати пиана мудра, нежели трезва безумна. Чадо, уне есть слепъ очима, неже слепъ сердцемъ: слепъ бо очима, аще по пути ходить, обыкнеть и начнет обретати стезя своя, а слепъ си сердцемь, совращяся со пути своего, заблудиться. Сыну, уне есть жене, дабы свой сынъ умерлъ бы ей, нели дабы ей чюжь кормити, зане еже ей добро створити, зломъ въздасть. Сыну, уне есть веренъ рабъ, негли свободенъ неверенъ. Чадо, уне есть другъ, иже близъ тебе живеть, негли блишьший, иже далече пребываеть. Сыну, имя и слава чьстьнее есть человеку, нежели красота личная, зане слава въ векы пребываеть, а личе по умертвии увядаеть. Сыну, уне есть человеку добра смерть, негли золъ живот. Сыну, уне есть овча нога въ своею руку, негли плече в чюжей руце, и ближнее овча уне есть, негли далней волъ. Уне есть единъ врабьи, иже в руче держиши, негли тысяща птича, летеща по аеру. Уне есть конопянъ портъ, иже имеешь, негли брачиненъ, егоже не имееши. Сыну, еда призовеши на честь друга своего, веселомъ личемъ предстой ему, да онъ веселом сердцемъ отидеть в дом свой. Егда обед твориши пред другом, не стани посупленъ личемъ, да не будеть ти обедъ в посрамление, егда неблагъ наречешися. Сыну, не благослови человека, а другаго не клени, не сведая дела его, но, испытавъ, то же отвещай. Сыну, уне есть огнем болети, али трясавичею, негли жити со злою женою: да не будеть ти света в дому твоемь, и сердецнаго ей не вещай. Сыну, аще слово хощеши рещи кому, то напрасно не глаголи, но размысли въ сердци си, да еже ти на потребу, то глаголи, зане уне ти есть ногою подъкнутися, негли языкомъ. Сыну, егда будеши въ чади, то же приступивъ к нимъ не смейся: въ смесе бо безумье исходить, а в безумьи сварь бываеть, а въ сваре тязание и бой, а в бою смерть, а въ смерти грехъ свершаеться. Сыну, аще хощеши мудръ быти, да егда упьешися виномъ, не глаголи много и уменъ наречешися. Сыну, аще права суда не усудиши, то лицемеръ наречешися, и днье его прикратятся. Сыну, безумному человеку не смейся, но отступи паче от него и боголишиву не смейся, яко такъ же человекъ есть. Сыну, скота своего безъ послуха не дай въ тъщету да не испортиши его. Сыну, аще хощеши умна послушати, безумнаго не прикладай, несть бо ти в нем потребы. Сыну, перваго друга не отганяй, не согрешившю ти ничтоже, да и новый не отбегнеть от тебе. Сыну, на обеде седъ, другу своему не помышляй зла, егда огорцает ти брашно въ устех твоих. Сыну, господина своего чти, великы не обнизи, ни низъкия не възвышай, но еже ти речеть, то твори. Сыну, в судиинъ виноград не входи и съ безумною женою не сходися и света с нею не твори.[28] Сыну, лживо слово, якоже и олово тяжело есть, а напоследокъ по воде плаваеть. Сыну, искуси друга своего, и яви ему тайну свою и, мимошедшимъ днемъ многымъ, сварися с ним, и аще не явить твоея тайны, то люби и́ от всего сердца, яко известенъ ти есть другъ; аще ли явит тайну твою, отвратися от него и пакы не възратися к нему. Чадо, уне есть, да инъ у тебе украдеть, негли ты татемь наречешися. Сыну, аще пред царемь друга своего ради помощно слово речеши, и будеши, яко от устъ лвов изьятъ овча носимо. Сыну, аще на путь идеши, не надейся о чюжемь брашне, но свое да имееши, аще ли и не имееши своего и ходити начнеши — и въ укоризне будеши. Сыну, друг твой, иже ненавидить тебе, аще умреть, и то не порадуйся, но дабы живъ былъ, и обнизилъ и́ Богъ, дабы от тебе прощение приимал, и подай же ему; и того ради приимеши от Бога благодать. Сыну, стара узревъ, въстани ему, аще ти противу тому не отдасть, да от Бога благословление приимеши. Сыну, друга на обедъ звавъ, к иному делу не преставляй его, то аки ложь наречешися. Сыну, егда вода воспять потечеть или птиця опять полетит, или синечь или срачининъ побелееть, ли желць, аки пресный мед усладееть, тогда безумный уму научится. Сыну, аще к суседу званъ будеши и, влезъ въ храмину, не глядай по угломъ: беществено бо ти есть. Сыну, егоже Богъ обогатить, то не завиди ему, но боле, елико мога, почьсти и́. Сыну, егда внидеши в печаленъ домъ, то о питии и о яденьи не молви; егда сядеши на радостне обеде, тогда беды не поминай. Сыну, человечи ти очи, яко источники кыпя, и скота не насытистася, но когда умреть, и перьсти насытится.[29] Сыну, имение имея, не умаряй себя гладомъ и жежею: умершю бо тобе, инъ приимет и начнет веселитися всемъ, а ты всуе тружалъся будеши. Сыну, аще человекъ въ убожестве украдеть, то прочее помилуй его, зане не онъ то створилъ: убожество принудило и́ будеть. Сыну, на брак шед, долго не седи, егда преже похода твоего иженуть тя. Сыну, къ другу своему не часто ходи, егда бе-щьсти внидеши. Сыну, в новъ портъ облачася, и възраченъ будеши, и иному имеющю не завиди, егоже порты светлы, того и речь чистна есть. Сыну, аще имея или не имея, то не пребывай в печали, кую бо ти ползу принесет печаль? Сыну, аще песъ, отставъ господина по тебе поиде въ след, то обрящься, вземь камень и удари и́, такоже бо и тя оставивъ, по иномь потечеть. Сыну, аще тебе суседъ нелюбити начнеть, но ты паче люби и́, да не приведеть на тя досажения, тобе не ведущи. Сыну, аще зломысль твой въсхощет ти добра творити, и то вборзе не ими ему веры, да не, прельстивъ тебе, свой гневъ свьршить на тя. Сыну, аще человекъ согрешить ти греха ради, то не глаголи, яко без лепа казнять и́, да не впадеши в такую же казнь. Сыну, уне есть от премудра бьену быти, неже от безумна масломъ помазану быти, зане уменъ, аще ударить тя, тако мнится ему, яко сам ся ударяеть, и напоследь размышляеть, како бы тя утешить, а безумный, единою цаты меры масла помазавъ тя, тысящу хощеть приати злата.
вернуться
Сыну, соль и олово льжее… егоже въземши. – В армянской версии смысл иной: «Я поднимал соль, и поднимал свинец, и это не было тяжелее, чем долг»; то есть тяжело осознавать, что ты должник.
вернуться
Сыну, в судиинъ виноград не входи… не твори. – В армянской версии этот совет звучит так: «Не вступай в разговор с женой судьи».
вернуться
Сыну, человечи ти очи, яко источники кыпя… перьсти насытится. – Перевод сделан с учетом армянской и сирийской версий.