И вда сынъ мой Анаданъ грамоту со двема отроками, присла ко мне, творя я от царя. Анаданъ, сынъ мой, предстояше цареви и принесе обе грамоте пред царемь, еже бе написалъ к ратнымъ царемь, и рече: «Царю, въ веки живи! Се грамота отца моего Акира, и азъ не приях совета его, но се принесохъ к тобе грамоте его, зане ялъ есмь брашно твое, и не достоить ми тьбе зла мыслити. Послушай речи моея, господи царю! Ты отца моего Акира възвыси и възвелици паче велможь своих, и се вижь, что писа на тя и на царство твое». И се рекъ, вда цареви грамоты.
И яко слыша царь и велми оскорбе и рече: «Господи Боже! Кое зло створих Акирови, да селико зло помысли на мя и на царство мое?» Отвеща ему Анаданъ, рече: «Царю мой! Что то есть, да оклеветанъ будеть? Но месяца августа дабы шелъ на поле Егупетьское, тогда бы увидилъ, аще есть истина». И послуша царь сына моего. Приде царь на поле Егупетеское, и сынъ мой Анаданъ бе со царемь. И яко узрехъ царя приближающася и уготовахъ воя, яко въ день брани по реченому писанью. И не ведяхъ, яко сынъ мой Анаданъ подо мною ровъ копаеть. Яко узре мя царь с вои уготовившася, великимъ страхомъ обьяся и рече, яко: «Вся глаголаная Анаданом истина суть». И отвеща Анаданъ: «Господи мой царю! Се уже видилъ еси своима очима, еже створи отець мой Акиръ. И уже възвратися отсюду, азъ иду къ отцю моему Акиръви и развещаю мысль его злую, и распущу воя, и самого увещавъ добрыми словесы, приведу к тобе, и тогда судиши ему противу деломъ его».
Обращающися цареви, и се сынъ мой Анаданъ приде ко мне и, человавъ мя, и рече: «Здравъ буди, отче Акире! Се царь мой прислалъ мя к тобе и реклъ ти: “Благословенъ буди, Акире, яко угоди мне въ днешний день и представи воя моя, яко ти бех велелъ. И се възвелицихся пред послы Фараоновы. И сам ко мне приди”». И по речению распусти воя и идохъ съ сыномъ своимъ Анаданомъ къ цареви.
Узрев мя царь и рече: «Приде ли, Акире, светнице мой, книгцие мой? Аз тя бехъ възвысилъ въ честь и в славу, ты же въздвиже рать на мя». И се рекъ, вда ми грамоту. И видихъ, яко подобно моему писанию и печатано моим перьстнемъ. Яко прочьтох, и составы костий моих разслабеша, и связяся языкъ мой. И взисках премудрости в собе, и не обретеся мне, зане ужасъ великъ наиде на мя. И тогда сынъ мой Анаданъ, егоже бех поставилъ пред цесаремь, тако ми рече: «Старей несмысленая! Почто не отвещаеши пред царемь? Се ныне по делом твоимь обрелъ еси собе!» И тако ми рече сынъ мой Анаданъ: «Тако велит царь: руци твои на связание предадутся, нозе твои на окованье, и потом да усекнут главу твою от телесе твоего и, отнесше 100 локотъ от тела твоего, да повергуть ю». И приях ответъ царевъ, и падохъ, и поклонихся цареви и рекох: «Господи мой, царю! Въ векы живы! Како мя хощеши погубити, не слышавъ от мене ответа? Но Богъ весть, яко царству твоему не согрешилъ есмь. Но уже суд твой да збудеться, но повели, да быша мя погубили въ дому моемь, да погребеться тело мое».
И повели ми царь, и преда мя мужеви, с нимже имех любовь исперва, и пристави отроки своя, и отпусти мя на погубление. И послах в дом мой преди и рекох жене своей: «Изыди противу мне и поими 1000 дивиць целяди моея, иже мужа не знают, одевша а и в беберъ и въ бранину, да мя оплачють, зане суд смертный приалъ от царя. И повели, да уготовають тряпезу чади моей, и да введиши чадь сию в дом мой, да нели азъ, вшед бых в дом свой, с ними вкусилъ брашна и испилъ вина и потом рценый суд приалъ». И все твори жена моя, якоже повелел ей. И пришедши въсрете ны, и вшед я в домъ мой, и введша мя с собою, и представлену бывшю брашну, и начаша пити и ести и упишася, и леже кождо ихъ спати.
И тогда азъ, Акиръ, въстона из глубины сердца своего и рехъ къ другу своему, емуже мя велилъ погубити, и рех ему: «Възри на небо, убойся Бога, в сей час помяни, яко дружбою живяхове дни многи, помяни, яко царь, Синагреповъ отець, въдалъ тя бе мне на усечение и бывши вине на тя, и азъ удержах тя и исправих, яко без вины, и схраних тя, дондеже взыска тобе царь. И се ныне молю ти ся, зане азъ преданъ тобе, и ныне молю ти ся: не погуби мене, но съблюди мя, якоже и азъ тя соблюдохъ, створи милось свою со мною, от царя не устрашайся. Се бо есть мужь у мене в темнице, емуже имя Арапаръ, образомъ сличенъ мне и повиненъ есть смерти. Да совлек ризы с мене, облече и́, и изведъ и́ вонь, и извести други свое, и, приближающимся имъ, посещи и́, и отнеси главу его 100 лакотъ, яко ти есть повелелъ царь».