Елеоньскаа же гора есть от Иерусалима на летний встокъ лиць. От Гепсимании полести есть на гору Елеоньскую высоко велми, яко может на ню 3-жды встрелити едва, но до Отце нашь толко можеть въстрелити от Гепсимании.
И ту есть создана церкви велика, и пещера подо олтарем есть исподи; в той пещере Христос научи ученики своя пети «Отче нашь».[100] А оттуда до врьха самого Елеоньскыя горы, идеже есть Възнесение Господне, есть сажень 90.
Възнесение же Господне есть на врьхъ Елеоньския горы прямо къ стоку, и есть яко горка мала. И на той горце был камень круголъ, выше коле: с того камени възнеслъся Христос Богъ нашь на небеса. И есть место то оздано все комарами около, и верхъ на комарахъ тех созданъ есть, яко дворъ камень кругомъ, и помощень есть весь двор-от мраморнымыи дъсками. И посреди того двора есть созданъ аки теремець кругло, и есть без верха; тако и во дне теремца. И в том теремци под самым врьхом темъ непокрытым лежит камен-етъ святый, идеже стоясте и нозе пречистеи Владыки нашего и Господа. И есть под каменем темъ трапеза сделана дъсками мраморными, и на той трапезе литургисають ныне.[101] Есть исподи под святою трапезою камен-етъ, оделан весь около дъсками мраморными, толико врьхъ его видети мало, и ту целують вси християне. Двери же имат 2-и термец-етъ. Възлести же есть по степенем къ Възнесению Господню, и есть же степеней тех 22. И есть гора Елеоньскаа высока над градом Иерусалимом и видети с неа все въ граде Иерусалиме, и Святаа Святыхъ, и до Содомскаго моря[102] и до Иордана с нея дзрети, и всю ту землю, и об онъ пол Иордана, все с неа видети: вышьши бо есть всех Еленьскаа гора сущих горъ около Иерусалима.
Иерусалимъ же град есть велик и твердь стенами, всямокаченъ: на 4 углы крестьным образом созданъ есть. Дебри суть многи около его и горы каменыя. Безводно место то есть: ни реки, ни кладязя, ни источника несть близ Иерусалима, но токмо едина купель Силоамля. Но дъждевою водою живуть вси людие и скоти въ граде том. И жита добра ражаються около Иерусалима в камении том без дожда, но тако, Божиимъ повелениемъ и благоволением. Родиться пшеница и ячмень изрядно: едину бо кадь[103] всеявъ и взяти 90 кадей, а другоици 100 кадей по единой кади. То несть ли то благословение Божие на земли той Святей! Суть винограда мнози около Иерусалима и овощнаа древеса многоплодовита, смокви и агодичия, и масличие, и рожци; и ина вся различнаа древеса бес числа по всей зели той суть. И на той же горе Елеоньстей есть пещера глубока близъ Възнесения Господня на полудне лиць, и в той пещере и гроб святыя Пелагии блудници.[104] И ту есть столпникъ близь, муж духовенъ велми.[105]
И есть путь от Иерусалима къ Иордану чресь Елеоньскую гору на летний всток лиць, и есть пут-ет тяжек велми и страшенъ и безводенъ. Суть бо горы высокы камены, и суть разбои мнози, и разбивають въ горахъ тех и въ дербех страшных. И есть от Иерусалима до Иордана 26 верстъ великих. 15 верстъ до Кузивы, идеже постился святый Иоакимъ неплодства ради своего,[106] и есть место то въ потоце глубоко у пути близь на левой руце, тамо идуче. А отъ Кюзивы до Иерихона 5 верстъ, а от Иерихона до Иордана 6 верстъ великых, все поравну въ песце; путь тяжекъ велми. Ту мнози человеци задыхаються отъ зноя и ищезають, от жажи водныя умирають. Ту бо море Седомское близь от пути того: изходит духъ зноенъ смердящь, зноит и попаляеть всю землю ту. И ту есть, недошедше Иордана, близь на пути, монастырь святаго Иоанна Предтечи; и есть горе възделан.
И ту есть гора Ермонъ близь у манастыря того вдалее яко 20 сажежнь. И есть на левей руце, тамо идучи, у пути близь. И есть песочна горка та не велика, но мала.
А отъ Ермона до ветхаго манастыря Иоаннова вдалее дващи дострелити гораздо. И ту есть была церкви велика создана во имя Предтечи Иоанна.
А за олтаремъ тоя церкви близь встоку лиць на пригории есть созданъ яко олтарець и комара мала, и на том месте есть крестилъ Предтеча Иоаннъ Господа нашего Исуса Христа. До того бо места изиде Иордан от ложа своего, возвратився, видевъ Творца своего, пришедша крестится, и убоявся, възъвратися вспять и прииде до того места. И ту есть море Содомьское близь купели тоя было, ныне же есть дале от Крещениа, яко 4 версты вдалеее отбегло. Тогда убо узрев море наго Божество, стоаще в водах Иорданьскых, и убоявся, и побеже; Иордан възвратися вспять, якоже пророкъ глаголеть о том: «Что ти есть, море, да побеже, и ты, Иордане, възвратися вспять?»[107]
100
101
105
106