Выбрать главу
О ГРОБЕ ИОСИФОВЕ

Иосифа Прекраснаго гробъ[160] вне градка того, кроме пещеры Сугубыя вдалее, яко довержеть до градка того. И то место ныне — Святый Авраамъ. И ту есть близь гора высока, на полуде лиць, отъ Сугубыя пещеры вдалее верста едина; и на ту гору взиде Святаа Троица со Авраамом; до тоя бо горы проводи Авраамъ Святую Троицу от дуба Мамбрийскаго. И ту есть место на верху горы тоя, красно и высоко зело, и на том месте Авраамъ, пад на лици своемъ, поклонися Святей Троици, моляшеся и глаголаше:

О МОЛИТВЕ АВРААМЛЕ

«Господи! Да не погубиши праведнаго с нечестивыми в пагубу! Но аще, Господи, обрящеши 50 праведник в Содоме, не помилуеши ли, Господи, всего града того 50 ради праведникъ?» И рече Господь Авраамови: «Аще обрящу в содомлянех 50 правеникъ, не погублю всего града того, 50 деля праведникь». И паки поклонився Авраамъ Богови и рече: «Аще обрящется в содомехъ 30 праведникъ, не помилуеши ли всего града того?» И рече Господь Богъ Аврааму: «Аще обрящется 30 праведникъ в содомех, не погублю всего града того». И поклонився Авраамъ Господеви, и рече: «Многомилостиве и трьпеливе о беззакониих наших Господи! Да не прогневаешися на мя, раба твоего, и възглаголю еще единою: аще обрящется в содомех 15 праведник, не помилуеши ли, Господи, всего града того, 15 ради праведник?» И рече Господь Богъ къ Авраамови: «Аще обрящется в содомех 15 праведник, не погублю всего града того 15 деля праведник, ни 5 ради праведник, не погублю всего града того». И умолче Авраам, и не приложи к тому глаголати ничтоже. С тоя же горы посла Святаа Троица два аггела в Содом, да изведуть Лота сыновьца Авраамова.[161] Ту, на томъ месте, тогда Авраамъ жертву принесе Богови пшиницею, всыпавъ на огонь; и темъ зоветься место Жертва Авраамова. И есть место то высоко велми, и видети есть оттуда всю ту Хананейскую.

И отъ Жертвы Авраамовы до дебри Грезновы верста едина, а от дебри Грезновыя до гумна Анататова веръста 1.

О ГРОБЕ ЛОТОВЕ, ИЖЕ ВЕ СИГОРЕ

А оттуда до Сигора есть две версте. И ту есть гробъ Лотовъ и обою дщерю его 2 гроба еста. И в той же горе пещера велика, и в ту пещеру въбеглъ Лотъ со дщерма своима. Ту есть градищо близь первых людий, и был на горе той высокь, и то зоветься Сигоръ.

А оттуда есть веръсты вдалее место на взгории, к полуднию лиць от Сигора, и ту стоитъ жена Лотова столпом каменым. А от Жены Лотовы до Содома есть две версте.[162] И то все видехом очима своима, а ногама своима не могохомъ дойти до Содомскаго места, боязни ради поганых. И не даша ны ити тамо правовернии человеци, рекоша ны тако: «Ничтоже вы тамо видети добра, но токмо муку, и смрад исходить оттуду. И болети ти будет, реша ны, от смрада того злаго». Да ту ся възвратихомъ опять къ Святому Аврааму и, благодатию Божиею съблюдаеми, проидохомъ по здраву в Сугубую пещеру, в градок, и ту поклонихся святымъ местом всемъ, и почихом ту два дни. Благодатию Божиею обретохомъ добру дружину многу, идущу въ Иерусалимъ; и ту пристахом мы к нимъ, и идохомъ с радостию с ними безь боязни, и доиддохомъ по здраву святаго града Иерусалима, и похвалихомъ Бога, сподобившаго нас недостойных видети святаа та места, и неизреченнаа, и не сказаннаа.

И есть на полудне лиць отъ Вифлеема манастырь святого Харитона, на той же реце Афамьстей; и есть близь моря Содомьскаго в горах каменых, и пустыни около его. Гроздно и безводно есть место то, и сухо. Есть под ним дебрь камена и страшна зело. Около был весь градом оделанъ, посреде же града того есть 2 церкви, в велицей есть церкви гробъ святаго Харитона.[163] Вне же есть града усыпалница, создана гораздо, и в той усыпальници лежат святии отци, телесы яко живи; и лежит ихъ ту боле 7-сот. Ту лежит святый Кириякъ Исповедник[164] телом весь целъ; ту лежита Ксенофонтова сына, Иоаннъ и Аркадие,[165] и благоюхание чюдно от них исходит. И ту поклонихомся на месте том святомъ, и взидохом я на гору на угь лиць, от манастыря того верста едина вдалее.

И ту место есть равно на ниве, и на том месте всхищен бысть пророкъ Аввакум, идущу ему на поле к женцемъ съ брашном и с водою. И несе его аггелъ в Вавилон к Данилови пророку в ровъ; и ту накормивъ Данила и напоивъ, и паки всхищенъ бысть аггелом; в то же час в том же дни паки опять бысть на том же месте у жнець и дасть им обед.[166] И ныне есть на месте том аки теремець созданъ, знамениа ради. Есть же Вавилон оттуду вдале 40 дний.

вернуться

160

Иосифа Прекраснаго гробъ...— Иосиф, библейский персонаж, сын Иакова, был продан братьями купцам, шедшим в Египет; там он и умер; Моисей, согласно библейской Книге Исход(13, 19), покидая Египет, вынес оттуда кости Иосифа.

вернуться

161

...и на ту гору взиде... да изведуть Лота сыновьца Авраамова.— Даниил пересказывает рассказ Книги Бытие (18—19) ο том, как, отобедав под Мамврийским дубом у Авраама, три ангела отправились в Содом; молитву Авраама он цитирует почти дословно.

вернуться

162

Α оттуда до Сигора... до Содома есть две версте.— Сигор — город, в который, согласно библейскому рассказу (Бытие, 19, 22—26), бежал из Содома Лот с дочерьми; жена Лота, вопреки запрету ангелов обернувшаяся, чтобы в последний раз взглянуть на обреченный город, обратилась в соляной столб.

вернуться

163

...святаго Харитона.— Харитон Исповедник (ум. ок. 350), основатель трех общежительных пещерных монастырей в Палестине.

вернуться

164

...святый Кириякъ Исповедник...— Кириак Исповедник (V в.), палестинский монах.

вернуться

165

Ксенофонтова сына, Иоаннъ и Аркадие...— Сенатор Ксенофонт (VI в.) послал сыновей в Бейрут изучать философию. Не имея от них вестей, он отправился их разыскивать и нашел в Иерусалиме монахами. После этого и он оставил свет и поселился с женой поблизости от сыновей.

вернуться

166

...всхищен бысть пророкъ Аввакум... и дасть им обед.— Даниил передает библейское сказание (Дан. 19, 33—39) о том, как шедшего на поле с обедом для жнецов пророка Аввакума ангел перенес из Палестины в Вавилон κ заточенному в ров пророку Даниилу; когда Аввакум Даниила накормил, ангел перенес его обратно на то поле, откуда поднял.