Библиотека литературы Древней Руси. Том 6 (XIV - середина XV века)

Текст «Слова ο Вавилоне» публикуется по рукописи — ГИМ, Музейное собрание, № 2952 (кон. XV в.).

СКАЗАНИЕ О ДОВМОНТЕ

Подготовка текста, перевод и комментарии В. И. Охотниковой

ОРИГИНАЛ

СКАЗАНИЕ О БЛАГОВЕРНЕМЬ КНЯЗИ ДОВМОНТЕ И О ХРАБРОСТИ ЕГО

В лето 6773-е. Побишася Литва межи собою[66] некиа ради нужа, блаженый же князь Домантъ съ друженою своею и съ всем родомъ своимъ оставль отечьство свое, землю Литовскую, и прибеже в Плесков.[67] Си бысть князь Домонт от племени литовского,[68] прьвее имеа ко идоломъ служение[69] по отцю преданию, егда Богь восхоте избрати собе люди новы, и вдохну в онь благодать Святого Духа, и възбнувся, яко от сна, от идолского служениа и помысли своими бояры креститися во имя Отца и Сына и Святого Духа. И крещен бысть въ соборной церкви, въ святей Троици,[70] и наречено бысть имя ему въ святомъ крещении Тимофей. И бысть радость велика во Плескове, и посадиша его мужи псковичи на княжение въ граде Пскове.

По неколицехъ днехъ помысли ехати съ мужи псковичи, съ 3-ми девяносты,[71] и плени землю Литовскую, и отечьство свое повоева, и княгиню Герденевую[72] полони и дети ея, и все княжение его повоева, и възратися съ множеством полона ко граду Плескову. Перебродився Двину, и отъеха за 5 верстъ, и ста шатры на бору чисте, а стражи постави на реце на Двине Давыда Якуновича, внука Жаврова, с Лувою с Литовникомъ. Две же девяносте мужь отпровади с полономъ, а во едином девяносте сам ся оста, жда по собе погони.

Герденю же съ своими князи дома не бывшю, и приехаше в домы своя, аже домове их и земля их вся пленена. Ополчився Гордений и Гойтортъ и Люмби и Югайло и прочии князи, в семисотъ погнаша в след Домонта, хотяще его руками яти и лютой смерти продати, а мужи псковичи мечи иссечи, и пребродившеся Двину реку и сташа на брезе. И стражи же, видевше рать велику, пригнавше, поведавше Домонту: рать перебродилася Двину. Домонтъ же рече Давыду и Луве: «Помози вама Богъ и святаа Троица, оже еста устерегла рать велику, полезьта доловъ». И рече Давыдъ и Лува: «Не лезова доловъ, хотя животъ свой дати на славе и кровь свою пролити с мужи съ псковичи за святую Троицу и за вся церкви святыа. А ты, господине княже, поеди борзо с мужи съ псковичи на поганую Литву». Домонт же рече псковичемъ: «Братьа мужи псковичи, кто старъ, то отець, а кто млад, той братъ! Слышалъ есмь мужество ваше во всех странах, се же, братья, нам предлежитъ животъ и смерть. Братья мужи псковичи, потягнете за святую Троицу и за святыа церкви, за свое отечьство!»

Тогда же бе приспелъ день великого и славнаго воеводы, мученика Христова Леонтиа,[73] и рече Тимофей князь: «Святаа Троица, и святый великий воевода Леонтий, и благоверный княже Всеволоде,[74] помози намъ в час сий на супротивныя врагы». И ехав, князь Домонтъ с мужи псковичи Божиею силою и святаго Христова мученика Леонтиа одиномъ девяностомъ 7 сот победи. Тогда же убиенъ бысть князь великий литовский Гойтортъ, и инехъ князей много избиша; а инаа Литва въ Двине истопоша, а инехъ Двина изверже 70 их на островъ Гоидовъ, а инии на прочаа островы извержени быша, а инии вниз по Двине поплыша. Тогда же убиенъ бысть Онтонъ един псковитинъ, сынъ Лочков, брат Смолигов, а инии вси без вреда съхранени быша молитвою святого Христова мученика Леонтиа. И възвратишася с радостию великою ко Пскову граду съ многою користию, и бысть радость и веселие велико въ граде во Пскове о пособии святыа Троица, и славнаго великого Христова мученика Леонтиа, и благовернаго князя Всеволода, ихъ молитвами на супостатыа победа.

И паки же по томъ времени, в лето 6775-е, великий князь Дмитрий Олександровичь... съ зятемъ своимъ с Домонтомъ[75] и с мужи с новогородци и со псковичи и иде к Раковору,[76] и бысть сеча велика[77] с погаными немци на поле чисте, и помощию святыа Софиа[78] Премудрости божиа и святыа Троици немецкиа полкы победиша февраля 18 суботу сыропусную.[79] И прошед горы непроходимаа, и иде на вируяны,[80] и плени землю их и до моря, и повоева Поморье,[81] и паки возвратився, и исполни землю свою множеством полона. И славна бысть вся земля ею во всехъ странах страхом грозы храборства великого князя Дмитрея, и зятя его Домонта, и мужь ею новогородцовъ и псковичь.

66

Побишася литва межи собою... — Имеется в виду междоусобная война в Литве после убийства великого литовского князя Миндовга (1263).

67

Плесков, Плесков, Плъсков — подобное написание названия города встречается в некоторых рукописях XV—XVI вв.

68

Си бысть князь Домонт от племени литовского... — Ο жизни Довмонта в Литве сохранились весьма противоречивые сведения. Согласно одним источникам, Довмонт был князем нальшанским, участвовал в убийстве Миндовга и бежал после этого во Псков, преследуемый сыном убитого князя. Другие источники, более поздние, называют Довмонта сыном Миндовга, его побег во Псков объясняют гонениями на сторонников Миндовга и желанием Довмонта принять христианство.

69

...имеа ко идоломъ служение... — Литовцы только с середины XIII в. начали принимать христианство (в его католической форме); до этого «поклонялись идолам», то есть были язычниками.

70

...въ святей Троици... — Троицкий собор в кремле, главный псковский храм, патрональная святыня Пскова (XII в.). Значение Троицкого собора в жизни древнего Пскова огромно — он был центром политической и духовной жизни. Здесь хранились важные документы, печати, казна, велось псковское летописание.«Святая Троица», «дом святой Троицы» были символами Пскова и постоянно употреблялись в псковской литературе как синонимы Пскова.

71

Девяносто — народный счет дружины, отряд в девяносто человек.

72

Гердень — литовский князь, бывший, по-видимому, в числе врагов Довмонта. Более поздние источники, которые называют Довмонта сыном Миндовга, считают Герденя убийцей великого литовского князя. Жена князя Герденя Евпраксия была родной теткой Довмонта.

73

Тогда же бе приспелъ день... воеводы... Леонтиа... — Битва с литовцами состоялась 18 июня 1266 г., в день памяти святого Леонтия.

74

Всеволод — князь Всеволод Мстиславич, внук Владимира Мономаха, был псковским князем в 1137—1138 гг., псковичи пригласили его на княжение вопреки воле Новгорода. Считается основателем Троицкого храма, куда в 1129 г. были перенесены его мощи. С этого времени он почитается как местный святой (общерусское почитание установлено после собора 1547 г.), защитник и покровитель города Пскова.

75

...великий князь Дмитрий Олександровичь съ зятемъ своимъ с Домонтомъ... — Дмитрий Александрович, сын Александра Невского, был великим князем с 1276 по 1294 г. Довмонт был женат на дочери Дмитрия Александровича Марии. Но женитьба состоялась, по-видимому, позже, уже после Раковорского похода.

76

Раковор (Везенберг) — крепость на территории, населенной эстами, современный г. Раквере в Эстонии.

77

...и бысть сеча велика... — Раковорская битва с ливонскими рыцарями («с погаными немцами») состоялась 18 февраля 1268 г.

78

...и помощию святыа Софиа... — Собор святой Софии в новгородском кремле, патрональная святыня Новгорода (XI в.).

79

Суббота сыропустная — суббота накануне Великого поста.

80

Вируяне — население земель, расположенных у Раковора.

81

Поморье — часть южного побережья Балтийского моря, северо-западнее Раковора.