Князь же Юрий, видевъ вои свои росполошены, аки птица въ стаде, отъехав к Торжку с малою дружиною, оттоле вборзе к Новугороду. А окаяннаго Кавгадыя со други повеле великий князь избити, в немже бысть последняя горкая погибель.
Сия же победа сътворися месяца декабря в 22 день, на память святыя мученици Анастасии, в день четвертокъ, в годину вечернюю. Самому же великому князю Михаилу бе видети доспех его весь язвлен, на теле же его не бысть никоеяже раны. Рече же блаженный пророкъ Давыдъ: «Падетъ от страны твоея тысяща и тма одесную, к тебе же не приступитъ, не приидетъ к тебе зло, и рана не приступитъ к телеси твоему, яко аггеломъ своимъ заповесть от тебе сохранити тя во всех путехъ твоих, на руках возмут тя».[138] Якоже и бысть тогда сохраненъ великим архаггеломъ Михаиломъ. И избави из плена множество душь, бывшая въ скверныхъ поганьских рукахъ, возвратися въ свое отчество с великою радостию. Приведе окааннаго Ковгадыя в дом свой, и много почтивъ его и одаривъ, отпусти его во своя. Он же лестию ротяшеся много не вадити къ цареви, глаголя: «Занеже воевалъ есмь волость твою без царева повеления».
Князь же Юрий совокупи множество новогородецъ и пьскович и поиде ко Тфери. И срете его благоверный великий князь Михайло противу Синеевъского. Паки не хотя видети другаго кровопролития за толь мало дни, удалишася и целоваша крестъ. И рече блаженный князь Михайло: «Поидеве, брате, оба во Орду, жалуемся вместе къ царю, абы ны чим помочи крестьяномъ сим». Князь же Юрий съемся с Ковгадыемъ, поидоста наперед во Орду, поимше с собою вси князи суздальские и бояре из городовъ и от Новагорода. По повелению же окаянный Ковгадый, написавъ многа лжа, свидетелствова на блаженнаго Михаила.
Князь же Михайло посла сына своего Костяньтина[139] въ Орду, а самъ поиде во Орду же после сына своего Костяньтина, благословяся у епископа своего Варсунофия,[140] и от игуменов, и от поповъ, и отца своего духовнаго, игумена Иванна; последнее исповедание на реце на Нерли[141] на многи часы, очищая душу свою, глаголаше: «Азъ, отче, много мыслях, како бы намъ пособити крестьяномъ сим, но моихъ ради греховъ множайшая тягота сотворяется разности; а ныне же благослови мя, аще ми ся случитъ, пролию кровь свою за них, да некли бы ми Господь отдалъ греховъ, аще сии крестьяне сколко почиютъ».
Еже до егоже места проводити его благородная его княгини Анна и сынъ его Василий,[142] возвратишася от него со многим рыданиемъ, испущающе от очию слезы, яко реку, не могуще разлучитися от възлюбленнаго своего князя.
Он же поиде к Володимерю. Приехалъ посолъ от царя, глаголя: «Зовет тя царь. Буди вборзе за месяць, аще ли не будеши, уже воименовал рать на твой город. Обадил тя есть Ковгадый къ царю, глаголя: “Не бывати ему во Орде”».
Думаша же бояре его, ркуще: «Сынъ твой въ Орде, а еще другаго пошли сына своего». Тако же глаголета ему: «Господине отче драгий, не езди сам во Орду, которого хощещи, да того пошлеши, занеже обаженъ еси къ цареви, дондеже минет гневъ его».
Крепкий же умом, исполнився смирения, глаголаше: «Видите, чада, яко царь не требуетъ вас, детей моихъ, ни иного кого, но моей головы хощетъ. Аще азъ где уклонюся, а отчина моя вся в полону избиени будут, а после того умрети же ми есть, то лучши ми есть ныне положити душу свою за многия душа». Помянулъ бо бяше блаженнаго отчество боголюбца, великаго Христова мученика Дмитрея, рекше про отчину свою и про Селунь град: «Господи, аще погубиши ихъ, то и азъ погибну с ними, аще ли спасеши ихъ, то и азъ с ними спасенъ буду».[143] Сий убо такоже сътвори: умысли положити душу свою за отчество, избави множество от смерти своею кровию и от многоразличных бед. И паки много поучивъ сына своя кротости, уму, смирению же и разуму, мужеству, всякой доблести, веляше же последовати благымъ своимъ нравомъ. На мнозе же целовашеся съ многими слезами, не можаху ся разлучити от аггелообразнаго взора красныя светлости его и святаго лица его, не могуще насытитися медоточнаго учения его. Егда разлучастася слезни и уныли, отпусти ихъ во отчество свое, давъ имъ даръ, написавъ имъ грамоту, раздели имъ отчину свою, ти тако отпусти ихъ.
Дошедшу же ему во Орду месяца сентября въ 6 день, на память чюдеси великаго архаггела Михаила, на усть реки Дону, идеже течет в море Сурожьское, ту же срете его князь Костяньтинъ, сынъ его. Царь же дасть ему пристава, не дадуще его никомуже обидити. Се бо умякнуша исперва словеса ихъ паче елея, та бо ны быша и стрелы,[144] егда одари вси князи и царицю, последи же и самого царя. Бывшу же ему въ Орде полтора месяца, и рече царь княземъ своимъ: «Что ми есте молвили на князя Михаила? Сотворита има суд съ княземъ Юриемъ, да котораго сотворите вправду, того хочю жаловати, а виноватого казни предати». А не веси окаанне, аже ся своею казнию исплелъ еси ему венецъ пресветелъ!
139
141
142
143