Выбрать главу

Такоже и ныне, въ последняя времена, грех ради наших, овогда нахождением неврьных, овогда гладом и поветреи частыми, овогда же межуусобными бранми, имиже оскудеша силнии и обнищаша людие, и преуничижеся град, и смирися дозела, и «бысть яко сень въ винограде и яко овощное хранилище в вертограде».[34]

Сия убо вся уведев, тогда властвующей туркы безбожный Магумет, Амуратов сынъ,[35] в миру и в докончанье сый съ цесаремъ Костянтином,[36] абие збираеть воя многа землею и морем, и, пришед внезаапу, град обьступи со многою силою. Цесарь же съ прилучившимися велможами и вси людие града не ведяаху, что сотворити, понеже людцкаго собрания не бе и братиям цесаревым не сущимъ.[37] И послаша къ Магумету салтану посланники, хотя уведати бывшее и о миру глаголати. Он же, безверен сый и лукавъ, посланникы отосла, а град повеле бити пушками и пищалми,[38] а ины стенобьеные хитрости нарежати и приступы градцкые уготовляти. Сущие же людие в граде, грекы и фрягове, выеждая из града, бьяхуся с турки, не дающе им стенобьеныя хитрости нарежати, но убо силе велице и тяжце сущи, не возмогоша им никоея пакости сотворити, зане един бьяшеся с тысящею, а два — съ тмою.[39]

Сие же видев, цесарь повеле велможам и мегистаном разделити воином градцкия стены, и овны, и врата, также и всих людей, и клаколы ратные на всех странах изъставити, да коиждо их весть и хранит свою страну, и вся яже на бранную потребу устраяеть, и да бьеться с турки съ стены, а из града не выежчати. Такоже и пушки и пищали уставити по приступным местам на обранение стенам.

А сам цесарь съ патрнархом и съ святители и всь священный собор, и множество жен и детей хожаху по церквам Божьим, и молбы и моления деюще, плачуще и рыдающе, и глаголюще: «Господи, Господи, страшное естьство и неисповедимая сила, юже древле горы, видевше, взтрепеташа и тварь потрясеся, солнце же и луна, ужасшеся блистанием их, погибе, и звезды небесныа спадоша. Мы же, окаянныи, тая вся презрев, съгрешихом и безаконовахом, Господи, пред тобою... и тмократне разгневахом и озлобихом твоего божества, забывающи твоих великых дарований и препирающе твоих повелений, и яко неистови, еже на нас милости и щедрот твоих отвратихомся и на злодеяние и безаконие обратихомся, имиже далече от тебе отступихом. Вся сиа, иже наведе на ны и на град твой святый, праведным и истинным судом сътворил еси грех ради наших, и несть нам отврьсти усты что глаголати. Но убо всепетый и преблагословеный Господи, създание и творение есмя твое и дело рук твоих — не предай же нас до конца врагом твоим, и не разори достояния твоего и не отстави милость твою от нас, и ослаби нам в время се, в еже обратитися нам и покаятися твоему благоутробию. Сам бо, Владыка, реклъ есть: “Не приидох праведных спасти, но грешным на покояние, в еже обратитися им и живым быти”. Ей, Господи, цесарю небесный, ослаби, ослаби ныне пречистыа ради Богоматере твоеа и святых патреархъ и цесарей, преже угодивших твоему Божеству въ граде сем». Сия вся и ина многа изрекшим, тако же и пренепорочней Богородице от среды сердца стонанием и рыданием по вся дни моляхуся.

вернуться

34

...и бысть яко сень... в вертограде. — Ср. Ис. 1, 8.

вернуться

35

...Магумет, Амуратов сынъ... — Мехмед II, турецкий султан (1451—1481 гг.), сын султана Мурада II. Мехмед отличался неукротимой энергией, непомерным честолюбием, хитростью, изощренной жестокостью, сочетавшимися, однако, с недюжинным умом и блестящей образованностью.

вернуться

36

...съ цесаремъ Костянтином... — Последним императором Византии был Константин XI Палеолог (1449—1453 гг.), сын императора Мануила II и сербской принцессы Елены Драгаш.

вернуться

37

...братиям цесаревым не сущимъ. — Речь идет ο Димитрии и Фоме, деспотах (правителях) Морейского деспотата — византийских владениях на полуострове Пелопоннесе, фактически не зависимых от императора.

вернуться

38

...пищалми... — Автор последовательно различает пушки и орудия меньшего калибра — пищали.

вернуться

39

...зане един бьяшеся с тысящею, а два — съ тмою. — Традиционный образ неравенства сил противников здесь употреблен совершенно уместно. Турецкая армия, осадившая Константинополь, насчитывала по современным оценкам около 150—200 тысяч воинов, тогда как в городе было около 5 тысяч воинов-греков и 2 тысячи наемников, преимущественно итальянцев (генуэзцев); в повести они именуются фрягами.