Первый - (тот), который Второй, то есть он - Всесовершенный Калиптос, ведь есть Четыре Света. Тот самый Калиптос, вновь разделившийся, и они существуют вместе. Все, кто знает сущих как Славы, являются совершенными. Этот […] знающий всё обо всех них, является всесовершенным. От него - всякая Сила, всё вообще и Целый Эон их, ибо все они пришли к нему и все они от него, (от) их Силы (и) Источника всех их. Когда он учился [у них], он стал […] Эоном и Порождением. […] другие Эоны [в] […][…][…][…], 122 ставший Барбело, он становится Первым Эоном в силу Вечности Невидимого Духа - Второй Непорождённости.
Вот все Славы: Беспредельный Афредонс, […] Несказанности, Являющие, все […] Неизменные, Являющие Славы, Дважды Явленный Марседонс, Беспредельный Солмисес, Само-Являющиеся, которые [полны] Славы, те, которые [ожидают] Славу, Святители, Марседонс, Калиптои, который […] Пределы […] на Пределах тех, которые сущие…
(строки с 24-й до последней не читаются)…
123 … в них Десять Тысяч Слав.
Поэтому он - Совершенная Слава, так что когда бы ни мог он соединиться с (другим) и возобладать, он бы существовал как Совершенный. Так что даже если он входит в тело, и смерть (исходит) из материи, они не получают более величественной почести из-за их Все-Совершенства, из которого все они вышли, будучи совершенными, вместе с теми, кто с ним. В самом деле, у каждого из Эонов есть Десять Тысяч Эонов, так что, пребывая вместе (с ними), он может стать Совершенным Эоном.
Он пребывает в [Блаженстве] Трое[сильного] Совершенного Невидимого [Духа] […] Безмолвие […], котор(ое) стало первым […] и Знание […][…][…] 124 целого, Безмолвие Второго Знания, Первая Мысль в Воле Троесильного, так как он приказал это, чтобы познать его, чтобы он смог стать всесовершенным и совершенным сам по себе. Он известен (своими) простотой и блаженством. [Я получил] Благо через этого последователя Эона Барбело, самого себя наделяющего бытием. […] не является Силой, но является той, которая принадлежит ему.
Эоны, истинно сущие, делают его в безмолвии. Сущее было Недеянием, а Знание Само-Основанного Калиптос'а было несказанным. Изойдя [из] Четвёртого, […] Мысль, Протофанес, как и Совершенный Мужской [Разум] […][…] 125 он является его Образом, равным ему в Силе и Славе, но в отношении Порядка выше, чем он, (но всё ещё не выше, чем те, кто) в Эоне. Подобно ему, у него есть все эти (Части), живущие (и) пребывающие вместе, в одном. Как и у Эона в Эонах у него есть четверичная разница со всеми оставшимися, которые там.
Но Калиптос - истинно сущий, а с ним расположилась принадлежащая всем Славам, Юэль, Мужская Невинная Слава, через которую видно Всесовершенных. Те, кто стоит перед ним, являются Троичным […] Ребёнком, Троичным […], Аутоген'ом […]. У него есть […] в одном […] [том], опять же, который довлеет над […] существующ(ем) в […] 126 десятитысячеликий.
Первый Эон в том, от которого Первый Свет, (является) Солмис'ом и Богом-Открывателем, ведь он бесконечен согласно Типу в Эоне Калиптос'а и Доксомедон'е. Второй Эон - Акремон Несказанный вместе со Вторым Светом Захфос'ом и Яхтос'ом. Третий Эон - Амбросиос Невинный вместе с Третьим Светом Сефиус'ом и Антифантос'ом. Четвёртый Эон - Благословляющий […] Расы вместе с Четвёртым Светом [Сельдао] и Эленос'ом.
[…] его […][…] Армедон […] 127 фоэ зоэ зеоэ зе[…] зоси зоси зао зеооо зесен зес-ен - Личности и Четверо, которые восьмеричны, живые. Эооооэаэо - ты, который перед ними, и ты, который во всех них. Они - внутри Совершенного Мужского Армедон'а Протофанес'а тех, кто обитает вместе. С тех пор как все Личности существовали как Совершенные, Деятельность всех Личностей снова проявилась как Божественный Аутоген.
Он стоит внутри Эона, так как внутри него четыре разных Само-Порождённых Эона. Первый Эон в нём как Первый Свет - [Гармозель]-Орнеус-Эуфроуниос. [Его] назвали […][…] Вторым [Эоном, также как Второй Свет, который Ориэль] - […], Aн[…], 128 Аррос[…]. Третий (Эон) Третьего Света - Давейфэ-Ларанеус-Эпифанеус-Эйдеос. Четвёртый (Эон), как Четвёртый Свет - Элелет-Кодере-Эпифаниос-Аллогениос. Но вот что касается всех остальных, которые в материи, то все они были оставлены (там). Это произошло из-за знания Величия, Дерзости и Силы, что они начали быть и успокоились. Поскольку они не знали Бога, они отойдут в сторону. Смотри же, Зостриан, ты услышал, (что) все эти поделки Богов невежественны и (лишь) Ангелам кажутся бесконечными".
Я же набрался храбрости и сказал: "Я [всё ещё] дивлюсь Троесильному Невидимому Совершенному Духу: как он пребывает ради самого себя, [как он обуславливает] всё […] который истинно сущий […] что (именно) является […][…] и […][…][…] 129 очень […] они высадили [меня] (и) оставили (одного).