2. Название в Великобритании: A Test of Time: The Bible from Myth to History. Название американского издания: Pharaohs and Kings: A Biblical Quest (New York: Crown Publishers, 1995).
3. Я стараюсь не использовать в этой книге термин «новая хронология», когда говорю в общем о разных моделях пересмотра хронологии (с разными поправками в 200-350 лет). Как мы вскоре увидим, Рол назвал «Новой хронологией» свою модель, которая предлагает поправку на 300-350 лет, тогда как хронология, разработанная группой BICANE, предлагает поправку на 200 с небольшим лет. Поэтому в дальнейшем термин «новая хронология» будет использоваться применительно к модели Рола. Следует заметить, что он кажется более окончательным, чем
в действительности является, - как если бы «новая хронология» уже полностью заменила собой «старую хронологию». Термин «пересмотр хронологии», напротив, подчеркивает, что работа еще в процессе и единое мнение пока не достигнуто.
4. В январе 2004 г. Дэвид Рол любезно принял мое приглашение приехать во Флориду и впервые представить в США свой семинар «Библия: миф или реальность?». Семинар был записан на видео компанией «Стретч продакшенз» (Форт-Уэрт, штат Техас). CM.www.stretchproductions.com/ RohlProducts.html.
5. David М. Rohl, Pharaohs and Kings: A Biblical Quest. (New York: Crown Publishers, 1995). В оригинальном британском издании книга называлась: A Test of Time: The Bible from Myth to History.
Глава 7. Управление прошлым
1. Английский писатель Эрик Артур Блэр (1903-1950) более известен под литературным псевдонимом Джордж Оруэлл. Его произведения отмечены заостренным чувством социальной несправедливости и сильной антипатией к тоталитаризму. В отличие от постмодернистов, Оруэлл был убежден, что у текста есть значение и что лучше понимать его правильно. Он ревностно боролся за ясность языка. Наиболее известны два его романа: «Скотный двор» (1945), черная сатира на сталинский тоталитарный режим (со знаменитой цитатой: «Все животные равны.
Но некоторые равнее других»), и «1984» (написан в 1949), современная антиутопия (со знаменитой цитатой: «Старший брат смотрит на тебя»),
2. См. вебсайт ВВС News:
http://news.bbc.co.Uk/go/pr/fr/-/2/hi/americas/7878580.stm.
3. См. http://www.usnews.com/blogs/mideast-watch/2009/01/30/irans-ahmadinejad-endorses-another-holocaust-denial-conference.html.
4. См. статью в газете «Гардиан»: “The new’ anti-Semitism: is Europe in grip of worst bout of hatred since the Holocaust?” http://www.guardian.co.uk/world/2003/nov/25/thefarright.politics.
5. 28 ноября 2008 года, к ужасу мировой общественности, исламские террористы совершили ряд спланированных и хорошо организованных терактов в Мумбай, в том числе захват местного Еврейского центра.
6. Отрицая объективность историографии, мы не отрицаем существование исторической истины. Мы просто указывает, что определенные убеждения и толкования прошлого могут искажать эту истину. Например, можно твердо знать, что некий факт имел место, но сомневаться, когда именно. Разумеется, историческая наука может правильно отобразить и событие, и время, когда оно произошло, но может и ошибиться. Далее в книге эта наша позиция будет разъяснена подробнее.
7. http://www.ees.ac.uk/about-us/history.html.
8. Первый из опрошенных ученых, д-р Ричард Стернберг, был уволен из Смитсоновского института, зато что мужественно опубликовал статью, в которой серьезно рассматривал возможность разумного замысла. Университет Джорджа Мэйсона уволил д-ра Кэролин Крокер, за то что она упомянула разумный замысел как альтернативу теории эволюции перед студентами-второкурсниками, которым она преподавала биологию. И наконец, Государственный университет Айовы не продлил контракт Гильермо Гонсалесу, астроному с выдающимся послужным списком, за то что тот открыто поддерживал теорию разумного замысла.
Глава 8. Когда хронологии не сходятся
1. Книга Левит (13:47-59) повелевает израильтянам избавляться от зеленоватой и красноватой плесени, которая появлялась на льне, коже или шерсти. Проблема плесени была настолько серьезной, что следовало полностью сжечь пораженные вещи. Если же подобная плесень появлялась на стенах дома, то, согласно Книге Левит (14:33-48), следовало опечатать дом на семь дней, и если плесень будет распространяться, извлечь пораженные камни из стен и заменить новыми. Если же плесень снова появится и после этого, следовало разрушить весь дом, а оставшиеся руины вынести на нечистое место за пределами поселения.
2. Энцефалопатия - это поражение мозга и нервной системы, которое обычно является результатом дисфункции печени. Энцефалопатия вызывает в нервной системе ряд симптомов, таких как нарушение рефлексов, изменение сознания и перемены в поведении (от незначительных до серьезных).
3. Rohl, Pharaohs and Kings, p. 119.
4. Это расхождение было изначально подмечено Джоном Бимсоном в его статье: “Shoshenq and Shishak: A Case of Mistaken Identity” in: Catastro-phism & Chronology Review (C&CReview, formerly SISReview) VIII (1987), pp. 39-42. Обновленная редакция этой статьи была напечатана в журнале JACF VI (1992/1993), рр. 19-32.
5. Rohl, Ibid, р. 135.
6. Ср. с примечанием 7 к седьмой главе о Фонде исследования Египта, сыгравшем большую роль в установлении точек привязки. Сегодня эта организация называется Обществом исследования Египта.
7. В таком случае, фараоном - современником исхода становится Мернеп-тах, преемник Рамсеса, что также сопряжено с некоторыми неувязками. См. Rohl, Pharaohs and Kings, pp. 164-165.
8. Вы можете встретить вариант написания этого названия «Мицраима». «А» в данном случае - это аффикс, указывающий на направление движения - «вниз в Египет».
9. Хотя Шампольон признан первым, кто расшифровал египетские иероглифы, многие подчеркивают, что это было бы невозможно без основания, заложенного его предшественниками, в частности, Афанасием Кирхером, Сильвестром де Саси, Йоханом Акербладом, Томасом Янгом и Уильямом Джоном Бэнксом.
Афанасий Кирхер, иезуитский священник и ученый, жил в семнадцатом веке, в Германии, опубликовал около сорока работ по востоковедению, геологии и медицине. Он предпринял одну из первых попыток расшифровки египетских иероглифов и считается основателем египтологии. (Кстати, он также изобрел мегафон.)
10. Третий ряд, объект № 29.
11. Библейское имя «Сусаким» и то, как оно могло произойти от египетских «Сеси» или «Сиса» - прозвищ Рамсеса, подробно рассматривается Петером ван дер Вееном в его трудах: The Name Shishak, JACF 8 (1999), pp. 22-25 and, The Name Shishak - An Update JACF 10 (2005), pp. 8 and 42. Важная критика этого мнения находится на вебсайте Tektonics.org, (Is hishak Equal to Shoshenq?) Авторы критики приходят к выводу, что вопрос имени неоднозначен, но археологические данные скорее поддерживают Рола. См. http://www.tektonics.org/qt/shishkabob.html.
12. См. статьи Петера ван дер Веена, упомянутые в примечании 11.
13. Moshe Garsiel, Biblical Names - A Literary Study of Midrashic Derivations and Puns (Ramat Gan: Bar Ilan University Press, 1987).
14. См. статью ван дер Веена в восьмом выпуске JACF, где он подробно объясняет еврейскую игру слов, в частности, в имени «Иезавель».
15. Это также подробно освещено ван дер Вееном в восьмом выпуске JACF.
16. Для тех, кто знаком с лунным датированием: Лейденский папирус 1.350, который датируется пятьдесят вторым годом правления Рамсеса И, фиксирует наблюдения за Луной, согласно которым этот год может быть одним из следующих: 1278,1253,1228 или 1203 г. до н. э. Сомневаясь
в ценности папируса Эберса, Рол говорит о том, что вышеупомянутые лунные наблюдения будут справедливы каждые двадцать пять лет - соответственно, и на 300 лет позже.
17. См. также: Peter James, et al., Centuries of Darkness, ibid, pp. 220-259. Там подобные аномалии освещены во всех подробностях.
18. Культ Аписа продолжался до эллинистического периода, когда он трансформировался в культ Сераписа. Серапис - «составное» божество, объединяющее египетского бога Осораписа (прежде «слепленного»
из Осириса и Аписа) и различные стороны эллинских богов, таких как Зевс, Гадес и Дионисий. Серапис был придуман во время правления Птолемея I Сотера (305-285 гг. до н. э.), чтобы дать египтянам «египетского бога с греческими чертами».