22. В таком случае не только восстанавливается историчность Библии, но и появляются удивительные синхронизмы. Несколько ревизионистов считают, что во времена Иосифа фараонами были Сенусерт III и его сын Аменемхет III. Тогда «новым царем, не знавшим Иосифа» (Исх. 1:8) мог быть либо Собекхотеп III, либо Неферхотеп I. Соответственно, Неферхотеп I становится отчимом Моисея. Ибни, правитель Хацора среднего бронзового века, может оказаться тем правителем, о котором идет речь в Книге Иисуса Навина (11:10), как уже говорили раньше другие ученые (П. ван дер Веен и У. Хоровиц из Еврейского университета) в личном общении. Шеши, правитель гиксосов, может оказаться Шеша-ем, потомком Анака и правителем Хеврона (Иис. Н. 15:13–15). Кроме того, возможны некоторые новые синхронизмы времен первых израильских царей. В результате раскопок в Иерусалиме появились некоторые данные (пока не окончательные) в поддержку того, что либо Рамсес II, либо его сын Мернептах (которые оба завоевывали Гезер) мог быть тестем Соломона. Также представляется возможным, что библейский Сусаким, разграбивший храм во времена Ровоама, был одним из Рамсесов (гипокористическое имя Рамсеса — Шиша).
23. Не все ученые-ревизионисты являются неверующими, но многие.
24. Р. van der Veen, С. Theis, М. Gorg, Israel in Canaan: (Long) Before Pharaoh Merenptah? in Journal of Ancient Egyptian Interconnections 2:3 (2010).
25. M. Gorg, Israel in Hieroglyhen, in Biblische Notizen (2001), pp. 21–27.
26. Хотя две основные модели пересмотра расходятся почти на сто лет, в целом они обе делают возможными похожие синхронизмы, особенно что касается скитания Израиля по пустыне, завоевания Ханаана, а также процветания Иерусалима в поздний бронзовый период.
27. Рол считает, что статуя высокопоставленного семитского чиновника и гробница, в которой она была найдена, в Телль эль-Даба, — это статуя и гробница библейского Иосифа. См. Pharaohs and Kings, pages 327–368. Джон Бимсон первым выдвинул более общие наблюдения на этот счет, относя правление Иосифа в Египте к последним годам двенадцатой династии. См. John Bimson, “A Chronology for the Middle Kingdom and Israels Egyptian Bondage,” SISReview III (1978/79), pp. 64–69.
28. Таким образом, притеснение евреев в Египте приходится на тринадцатую династию. Так называемый «бруклинский папирус» времен фараона Собекхотепа III упоминает о многих семитских рабах в домах богатых египтян. Многие из них названы библейскими именами (например, Иссахар, Шифра). Как считал и Беликовский, исход датируется периодом непосредственно перед вторжением гиксосов, во время правления фараона Джеднеферре, он же царь Дудимос. См. John Bimson, “A Chronology for the Middle Kingdom and Israel’s Egyptian Bondage — II,” SISReview IV (1979), pp. 11–18. Также см. Rohl, ibid, pp. 251–289.
29. См., например: John Bimson, Exodus and Conquest — Myth or Reality? Can Archaeology Provide the Answer? JACF 2 (1988), pp. 27–40; IIB and not IIB? A Critique of David Rohl’s Setting for the Exodus and Conquest, JACF 10 (2005), pp. 69–77,92. Также: Rohl, ibid., pp. 263–273.
30. Бимсон уже пересмотрел датирование завоевания Ханаана, относя его к концу среднего бронзового века, в своей книге Redating the Exodus and Conquest (Sheffield: Almond Press, 1978). Позже он заявил, что конец среднего бронзового века (1550 г. до н. э. по традиционной хронологии) может быть смещен только на ок. 1400 г. до н. э. Рол также принял этот взгляд, но датирует разрушение Иерихона самым началом последней фазы среднего бронзового века, с чем Бимсон не согласен.
31. По новой хронологии Рола, Соломон правил во время фараонов Хоремхе-ба и Рамсеса II (начальные годы правления). По хронологии CoD Питера Джеймса, современниками Соломона были Мернептах и его непосредственные преемники. В любом случае, археологические данные из Израиля указывают на его процветание в позднем бронзовом веке. Если придерживаться второй модели, то еще больше поражает соответствие между остатками монументальных строений, найденными в Городе Давида в Иерусалиме и датируемыми примерно 1200 г. до н. э. по традиционной хронологии, и строительной деятельностью Давида и Соломона (1000-930 гг. до н. э.).
32. Роберт Моркот и Эд Тайс — члены группы BICANE, опубликовавшие много работ о поздней истории Египта, см., например: R. G. Morkot, The Black Pharaoh — Egypt’s Nubian Rulers (London: The Rubicon Press, 2000). В этой работе параллельно указываются и традиционные, и пересмотренные даты.
33. Эд Тайс (BICANE) опубликовал много статей о хронологии двадцатой и двадцать первой династий в журналах Gottinger Miszellen (GM) и Zeitschrift fur Agyptische Sprache (ZAS) (например, GM 163,167,170, 173,175,177,179,181,184,199,211; ZAS 132,134 и др.)
34. Обзор критических публикаций (особенно в адрес CoD) и ответов ревизионистов см. на вебсайте: www.centuries.co.uk.
Глава 9. Внимание, говорят факты!
1. Eilat Mazar, The Complete Guide to the Temple Mount Excavations (Bar Ilan University Press, Ramat-Gan: Israel, 2002). (Мазар придерживается теистического мировоззрения.) Вебсайт университета — на иврите, но книга Мазар — на английском. Конкретнее о дворце Давида и других находках Мазар периода иудейской монархии см.: Е. Mazar, The City of David Excavations 2005 at the Visitors Center Area (Jerusalem: Shalem Press, 2005); The Palace of King David — Excavations at the Summit of the City of David — Preliminary Report of Seasons 2005–2007 (Jerusalem: Shoham Academic Research and Publication, 2009).