Мы должны быть осторожными, чтобы не понять эти слова превратно. Здесь не говорится и не подразумевается, что каждый христианин, владевший собственностью, немедленно продавал все, что он имел, включая его собственный дом, и отдавал вырученные деньги другим. Если бы это было так, то ни ему, ни другим христианам скоро негде было бы жить! Случилось нечто более значительное. Эти люди вдруг увидели, что если Иисус воскрес из мертвых, это значит, что Он действительно Христос, Сын Божий, и законный наследник всего. И, следовательно, именно в Его пользу отказывались они от своей собственности. Ему не надо было угрожать, чтобы христиане это сделали. Они делали это с радостью. Они считали, что поскольку их законный Господин и Хозяин отдал все, что имел, за них, когда умер на кресте, тогда самое меньшее, что они могут сделать – это отдать все, что они имеют, Ему. Он стал собственником всего их имущества. Это не означало, что они должны были все отдать в распоряжение других людей. Они оставались распорядителями, но уже не как собственники, а как управляющие имуществом, принадлежащим Христу, и в качестве таковых – ответственными за то, чтобы оно использовалось на пользу всей христианской общины. Если в этой общине обнаруживалась вдруг острая нужда, а у них была лишняя собственность, они продавали ее, а деньги отдавали для распределения Апостолам, или же распределяли сами (Деян. 5,1-4). Никто не считал свое имущество своей собственностью, все они по доверенности управляли собственностью от имени Христа на благо всех членов христианской общины. Таким образом, в те давние времена иерусалимская христианская церковь была тесно спаянной общиной в до-индустриальном обществе. Условия в больших городах Римской империи были уже совсем другими, и организация христианской социальной помощи должна была приспосабливаться к местным условиям (см. Деян. 9,36,39; 11,27-30; 20,33-35). Современная ситуация, в которой христиане распоряжаются своими материальными благами, стала еще более сложной. Но основополагающий принцип остался тем же: с момента Воскресения Христа ни один истинный христианин не считает свою собственность принадлежащей себе, но считает ее принадлежащей Христу и использует под руководством Христа на благо других.
После принятия Духа Святого также стала ясна
1. Верующему во Христа дается понять, что его тело стало храмом Святого Духа (1Кор. 6,19). Это придает его телу особую святость, которую верующий обязан не осквернять. И снова очень поучительно видеть, как этот факт повлиял на нравственное поведение верующего. Новый Завет не говорит верующему: если ты сумеешь воздержаться от прелюбодеяния, твое тело будет достойным того, чтобы стать храмом Святого Духа. Говорится же совершенно противоположное. «Разве не знаете, что тела ваши суть члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать их членами блудницы? ...Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога? ...Бегайте блуда» (1Кор. 6,15.19.18).
2. Даже после того, как верующий получил Духа Святого, его тело остается смертным, подверженным боли и разложению, и останется таким до второго пришествия Господа Иисуса. Но Дух Святой уже обитает в теле верующего и составляет «первый плод» великого Божьего дела искупления. Эти «первые плоды», таким образом, гарантируют, что в один прекрасный день созреет и весь урожай, и, когда он созреет, тело верующего будет искуплено и изменится в прославленное, бессмертное и вечное тело, которое уже имеет Христос (Рим. 8,10.23; Фил. 3,20-21).
Сошествие Святого Духа также порождает
«Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело: так и Христос. Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные; и все напоены одним Духом» (1 Кор. 12,12- 13).
1. Прежде всего рассмотрим приведенный здесь пример человеческого тела. То, что поддерживает жизнь и нормальное функционирование всех соединенных в одно целое членов человеческого тела, – это кровоток, несущий кислород воздуха ко всем частям тела. Из этого следует сразу два вывода:
- Тело должно находиться в воздухе. Если оно отрезано от воздушной среды, оно умрет.