Пример. Огонь опасен. Поэтому любящий отец запретит ребенку зажигать огонь до тех пор, пока ребенок не узнает, какие бедствия способен причинить огонь при неправильном обращении. Итак, Бог запретил человеку, пребывающему в неведении, срывать плоды с дерева познания добра и зла. Нам ничего не сказано о том, как Бог собирался показать человеку разрушительные последствия непослушания и зла, и тем самым научить его избегать бед. Ибо человек независимо от Бога сделал свой выбор – не подчиниться Богу; и по этой причине на собственном опыте испытал ужасные последствия зла. Пожему же человек сделал это?
Библейский рассказ о том, как дьявол в образе змеи подтолкнул людей на неповиновение Богу, представляется многим сказкой; но если внимательно изучать это повествование, то обнаруживается, что этот рассказ в высшей степени правдив.
1. Первая уловка дьявола. Он сознательно исказил и преувеличил Божий запрет, чтобы представить Бога жестоким тираном, отнимающим всякую радость (Быт. 3,1). «Подлинно ли сказал Бог», – спросил он, хотя, разумеется, знал, что Бог не говорил ничего подобного, – «не ешьте ни от какого дерева в раю?». Женщина поправляет его; многие же люди до сих пор верят лживому преувеличению, к которому прибег дьявол. Они не желают ничего знать о Боге, потому что в их представлении вера в Бога лишит их всех удовольствий.
2. Вторая уловка дьявола. Он напрямую опровергает слово Бога (Быт. 3,4.5). «Вы не умрете», – говорит он, – «если ослушаетесь Бога. Причина Божьего запрета в том, что, отведав плода, ваши глаза сразу откроются. Вы уподобитесь Богу, знающему добро и зло. Вы больше не будете зависеть от Бога; вы сможете сами решать, что хорошо и что плохо. Так боритесь же за моральную независимость и свободу! Принимайте собственные решения! Будьте хозяевами самим себе! Не позволяйте Богу решать за вас. Единственное, о чем дьявол не сказал – это то, что, ослушавшись Бога и действуя наперекор Его повелениям, на свой страх и риск, они, тем самым, допускают в свою душу мощную и злую силу греха, которой уже сами не способны противостоять, что постепенно поработит и в конце концов уничтожит их. И сегодня еще многие люди обмануты дьяволом. Иначе они не думали бы, что личная свобода выражается в физическом самоуничтожении посредством алкоголя, наркотиков и сексуальных излишеств, и в психологическом самоуничтожении путем развития зависти, чувства ревности, коварства, злобы, ненависти, лжи и обмана.
3. Третья уловка дьявола. Он уговорил женщину внимательно приглядеться к дереву. Она заметила, что оно «хорошо для пищи, и... приятно для глаз, и вожделенно, потому что дает знание»; иными словами, оно может дать ей материальное, эстетическое и интеллектуальное наслаждение (Быт. 3,6). Дьявол дал понять, что, получив эти три вида удовольствия, она будет иметь все необходимое для полного наслаждения жизнью. Ей больше не нужен будет Бог, и не надо будет слушать Его слово и беспокоиться о Его запретах. Многие и сегодня так думают.
Но это была и есть ложь. Библия говорит (Втор. 8,3), и Иисус Христос повторил эти слова (Матф. 4,4): «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Пример. Предположим, что из добрых побуждений вы решили завязать со мной дружеские отношения и для начала пригласили к себе в гости. Я прихожу к вам на обед, наслаждаюсь приготовленным прекрасным угощением, картинами на стенах и музыкой, негромко звучащей в комнате. Но, несмотря на все ваши попытки заговорить со мной, я упорно отказываюсь даже просто замечать вас. И когда вы, наконец, вынуждаете меня объяснить такое странное поведение, я отвечаю, что меня интересует только физическое наслаждение едой, и эстетическое и интеллектуальное наслаждение развешанными картинами и льющейся музыкой. Меня не интересуете лично вы, то есть тот, кто все это мне предоставляет. По мне, пусть бы вас и вовсе на свете не было. Каким глупцом я оказался бы! Как бы ни были хороши еда, картины и музыка, принять их и отвергнуть вашу дружбу и общение с вами – значит отвергнуть наслаждение и высший смысл этого вечера.
Неповиновение женщины и мужчины вызвало неизбежный и незамедлительный результат. Они утратили наслаждение жизнью на самом высшем уровне ее проявления. Когда они в следующий раз услышали голос Господа Бога, ходящего в раю, они испугались (Быт. 3,10). Вместо того, чтобы принять присутствие Божие и общение с Ним как высшую радость жизни, они попытались скрыться от Него. Они почувствовали себя нагими. Разумеется, такими их создал Бог, и в наготе самой по себе не было ничего плохого. Но их непослушание породило в них нечистую совесть; они чувствовали, что недостойны находиться в присутствии