Но здесь возникает вопрос: если Бог с самого начала намеревался послать Христа в мир, как Спасителя человечества, почему же Он не послал Его в тот самый момент, когда Адам и Ева согрешили? Зачем нужно было выжидать долгие века, прежде чем послать Его?
Пример. Никто не пойдет к врачу просто так, не убедившись прежде в том, что заболел. Некоторые формы рака начинаются с небольшой язвочки или малозаметного темного пятнышка на коже; и, поскольку все это поначалу кажется незначительным, люди думают, что это пройдет. Только месяцы или годы спустя, когда симптомы усиливаются и приобретают угрожающий характер, люди ищут помощи у врачей.
Если бы в тот момент, когда Адам и Ева воспользовались свободой воли и ослушались Бога, Он бы чудесным образом вмешался, предотвращая болезненные последствия их греха, то Адам и Ева вообще никогда бы не поняли, как опасно злоупотреблять свободой воли. У них бы сложилось впечатление, что их решение или выбор не имеют никакого значения – в любом случае результат получается одинаковый. Они должны были узнать, что одного их греха непослушания – не говоря уже о всех прочих, которые они продолжали совершать – достаточно, чтобы не только испортить их собственную жизнь, но и чтобы отравить и запятнать грехом все их потомство. Только так мог род человеческий испытать ненависть ко греху, покаяться в нем и принять спасение, когда Бог предложил его. И только так человек мог научиться пользоваться свободой воли в согласии с Богом.
Библия указывает на неизбежность некоторых последствий грехопадения, с которыми человек должен будет бороться в будущем.
1) Отделение от Бога.
Мы уже обсудили это в предыдущей статье. Отношения с Богом не будут больше радостными и лишенными страха; они испорчены нечистой совестью человека и сознанием Божьего гнева за человеческий грех, даже несмотря на то, что Бог позаботился об искуплении человеческой вины за грех.
2) Ожесточение человеческих взаимоотношений.
Рождение детей отныне будет связано со скорбью и
страхом; мужчины будут стараться возвыситься над женщинами, чтобы господствовать над ними. В этом заключается суть взаимного недоверия и страстей, которые уже причинили столько вреда обществу. В этом же, однако, заключено и исцеление. Христос в Своей любви к Своему народу осуществил идеал любви, и Его сила делает возможным преобразовать человеческие взаимоотношения и достичь истинной гармонии в браке, побудить христианских мужей любить своих жен, а жен – уважать своих мужей. (Обратите внимание, как апостол Павел цитирует книгу Бытия в послании к Ефесянам, 5,31).
3) Работа становится тяжелым трудом
Первоначально человек был поставлен господином над всем творением; но когда он взбунтовался против Бога, его отношения с окружающим миром изменились. Работа, которая до этого была ничем не омраченным удовольствием, стала приобретать характер борьбы и тяжкого труда. Жизненные задачи, к решению которых человек когда-то приступал с радостью, полный жизненных сил и в общении с Богом, стали выглядеть совершенно иначе с момента, когда человек стал уязвим для болезней и подвержен отрицательным эмоциям и внутренним греховным побуждениям. Внутренний мир человека пришел в беспорядок: он утратил контроль над ним. И, как указано в Новом Завете (Рим. 8,20-22), само творение – т.е. все живое на земле – теперь стонет в мучениях. Оно страдает от терний и шипов, болезней и инфекций, опустошительных эпидемий и загрязнения окружающей среды. Однако и здесь есть надежда. В 8-й главе послания к Римлянам сказано, что в нас, верующих, обитает Святой Дух, который в этой жизни дает нам силу преодолеть влечения нашей греховной природы (Рим. 8,9.10), даже несмотря на то, что сами мы продолжаем стенать. Более того, настанет день, когда Бог поднимет тела верующих из праха силой Святого Духа, обитающего в верующих (Рим. 8,11). Эта надежда – не пустой миф, потому что Бог уже воскресил телесно человека Иисуса Христа из мертвых. Его победа над смертью означает, что однажды все творение освободится «от рабства тлению в свободу славы детей Божьих» (Рим. 8,21).