колос, сорняки показались. Слуги хозяина дома пришли к нему и сказали: «Господин наш, ты ведь отборным засеял зерном свое поле. Откуда взялись
сорняки?» — «Это дело рук врага», — ответил хозяин. Они говорят: «Хочешь, пойдем мы и выполем их?» Он отвечает: «Не надо, иначе во время
прополки вы вырвете с сорняками пшеницу. Пусть и то, и другое растет
до жатвы. А в жатву я прикажу жнецам: „Сперва соберите сорные травы, свяжите в вязанки и сожгите, а пшеницу свезите в закрома”».
Иисус рассказал им еще одну притчу: — Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот горчичное зернышко, человек его взял и посеял на поле. Оно меньше всех семян на земле, а
потом, когда вырастет, — станет больше огородных растений, станет как
дерево, и птицы к нему прилетят и в ветвях его будут вить гнезда.
И еще одну притчу рассказал им Иисус: — Чему подобно Царство Небес? Представьте себе: вот горстка дрожжей, женщина их взяла и положила в целых три пуда муки — и поднялось все тесто.
rj- горчичное зернышко - здесь в значении чего-то очень маленького (ср.
русское «с маково зернышко»).
13-- Мк .-; Лк .- I3- Лк .-
Gospel.p653907.02.2005, 10:50
.–. Евангелист Матфей
Все это Иисус рассказывал народу притчами. Он ничего не говорил им
прямо, без иносказаний, потому что должно было исполниться сказанное
через пророка: «Я буду говорить с ними притчами, Я расскажу им то, что
было неведомо со дней сотворения мира». Потом, отпустив народ, Иисус
вернулся в дом. Ученики, подойдя к Нему, сказали: — Объясни нам притчу о сорняках в поле.
— Посеявший отборное зерно — это Сын человеческий, — ответил Иисус.
— Поле — это мир, отборное зерно — сыны Царства, сорняки — люди Сатаны,
враг, их посеявший, — дьявол. Жатва — это конец мира, а жнецы — ангелы.
Как собирают и сжигают в огне сорняки, так будет и в конце мира. Сын
человеческий пошлет Своих ангелов, они выберут из Его Царства всех, кто
толкал людей на грех, и всех, кто творил зло, и бросят их в горящую
печь. Там будет плач и зубовный скрежет. А праведники будут сиять, словно солнце, в Царстве своего Отца. У кого есть уши, пусть услышит!
Чему подобно Царство Небес? Вот представьте себе: нашел человек зарытое
в поле сокровище, снова его закопал и на радостях идет, все продает, что
имел, и покупает то поле.
Чему еще подобно Царство Небес? Вот представьте себе: ищет купец
хороший жемчуг. И вот он нашел бесценную жемчужину, пошел, продал все, что имел, и купил ее.
Чему еще подобно Царство Небес? Вот представьте себе: забросили рыбаки
в море сеть и поймали рыб самых разных. Когда сеть наполнилась рыбой, вытащив на берег сеть и усевшись, стали они рыб разбирать: хороших клали в
корзины, а несъедобных отбрасывали. Так будет и в конце мира: выйдут
ангелы, они отделят от хороших людей дурных и бросят их в горящую печь, где будет плач и зубовный скрежет. Всё ли вы поняли?
— Да, — отвечают они.
— Вот поэтому, — сказал им Иисус, — всякого учителя Закона, ставшего
учеником Царства Небес, можно сравнить с хо-
13- Мк .- J3- Пс (). 13- Дан .
Gospel.p654007.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
зяином дома, который выносит из своей кладовой и новые вещи, и старые.
После того как Иисус рассказал эти притчи, Он пошел дальше. Придя в
Свой родной город, Он стал учить в синагоге. Все слушатели поражались.
— Откуда у Него такая мудрость и такая сила? — говорили они. — Разве
Он не сын плотника? Разве Его мать зовут не Мариам, а братьев — не Иаков, Иосиф, Симон и Иуда? И разве не все Его сестры живут здесь, у нас?
И потому они Его отвергли.
— Всюду пророк в почете, только не на родине и не у себя дома, — сказал
им Иисус.
И многих чудес Он там не совершил из-за их неверия.
14 В это время до тетрарха Ирода дошли слухи об Иисусе. Он сказал своим
придворным: «Это Иоанн Креститель. Он встал из мертвых, вот откуда у него
сила творить чудеса». Этот самый Ирод схватил Иоанна, заковал в цепи и
бросил в тюрьму из-за Иродиады, бывшей жены своего брата Филиппа,
потому что Иоанн говорил ему: «Нельзя тебе жить с нею». Ирод бы его
убил, но боялся народа, который считал Иоанна пророком. В день рождения
Ирода дочь Иродиады плясала перед гостями и так понравилась Ироду, что
он клятвенно обещал ей дать все, что она попросит. Она, наученная