последними, а последние — первыми.
20 Ведь Царство Небес можно сравнить вот с чем: один хозяин пошел рано
утром нанимать работников в свой виноградник. Сговорившись с
работниками о том, что он заплатит им за день по одной серебряной монете, он послал их в виноградник. Придя в девять часов утра на рыночную
19. исполняю - в некоторых рукописях: «исполняю с юности».
19. мать - в некоторых рукописях: «мать, жену».
20. по одной серебряной монете - дословно: «по одному денарию*».
1<}. Мф .; Лк . 19. Мф .; Лк .
Gospel.p655407.02.2005, 10:50
Радостная Весть .–.
площадь, он увидел, что там стоят еще люди без дела. Он сказал им: «Ступайте и вы в виноградник. Я заплачу вам, что будет причитаться». Они
пошли. И в двенадцать часов, и в три часа дня он делал то же самое. И
уже около пяти часов он еще раз пришел на площадь, увидел стоявших там
людей и говорит им: «Что вы стоите весь день без дела?» — «Никто нас не
нанял», — отвечают они. Он говорит им: «Ступайте и вы в виноградник».
Когда настал вечер, хозяин говорит своему управляющему: «Созови
работников и расплатись с ними. Начни с тех, кого наняли последними, и
закончи первыми». Пришли нанятые в пять часов вечера, и каждый получил
по серебряной монете. Первые, придя, решили, что они получат больше. Но
и они получили по денарию. И, получив, стали негодовать на хозяина:
«Эти последние час один проработали, ты же приравнял их к нам, а мы ведь
целый день надрывались под палящим солнцем». Но он ответил одному из
них: «Я тебя не обидел, приятель. Разве ты сговорился со мной не за один
денарий? Получай свое и уходи. А я хочу и этому, последнему, дать
столько же, сколько тебе. Разве я не вправе поступать со своими
деньгами, как хочу? Или тебе завидно, что я щедр?» Так последние станут
первыми, а первые — последними.
Иисус, направляясь в Иерусалим, отвел в пути двенадцать учеников в
сторону и сказал им одним:
— Вот идем мы в Иерусалим. Сына человеческого выдадут старшим
священникам и учителям Закона. Его приговорят к смерти и отдадут
язычникам на глумление, бичевание и распятие, но на третий день Бог
поднимет Его из мертвых.
Потом подошла к Нему мать Иакова и Иоанна, сыновей Зе-ведея, со своими
сыновьями и поклонилась Ему: она хотела Его о чем-то попросить.
2.о. В некоторых рукописях имеются также слова: «Ведь много званых, но
мало
избранных». 20. язычникам - т. е. римлянам, правившим тогда Иудеей.
20. Лев .; Втор . го. Мф .; Мк .; Лк . 20.-
Мк .-; Лк .- 2о.- Мк .-
Gospel.p655507.02.2005, 10:50
56.–. Евангелист Матфей
— Чего ты хочешь? — спросил Иисус.
— Обещай, что эти два моих сына сядут один по правую руку от Тебя, а
другой по левую, когда Ты будешь Царем, — сказала она.
— Вы не знаете, чего просите, — ответил Иисус. — Можете выпить чашу, которую Мне предстоит выпить?
— Можем, — говорят они. Иисус говорит им: — Чашу Мою вы выпьете, а сесть по правую руку от Меня или по левую — дать
это не в Моей власти: там сядут те, кому предназначено Моим Отцом.
Когда остальные десять услышали это, они стали возмущаться братьями.
Но Иисус, подозвав их, сказал:
— Вы знаете, что у язычников первые люди господствуют над ними и великие
ими полностью распоряжаются. Но у вас пусть будет не так! Пусть тот, кто хочет быть у вас главным, будет вам слугой, а кто хочет быть среди
вас первым, пусть будет вашим рабом. Ведь Сын человеческий не для того
пришел, чтобы Ему служили, а чтобы служить и отдать Свою жизнь как выкуп
за множество жизней.
Когда они покидали Иерихон, следом за ними шла большая толпа. А там, у дороги, сидели двое слепых. Они услышали, что мимо идет Иисус, и
закричали:
— Господь! Сын Давида! Сжалься над нами!
Толпа сердилась и требовала, чтобы они замолчали, но они кричали еще
громче:
— Господь! Сын Давида! Сжалься над нами! Иисус остановился и подозвал
их.
— Чего вы хотите? Что для вас сделать? — спросил Он. — Господь, пусть
откроются наши глаза! — говорят они.
20. предстоит выпить - в некоторых рукописях далее следует: «или
погрузиться
в пучину, в которой Я омываюсь». 2о. выпьете - в некоторых рукописях
далее следует: «и в пучине, в которой Я
омываюсь, омоетесь». 2о. за множество жизней - буквально: «за многих». В