..
н. будущих благ - в . говорилось об уже свершившихся благах (см. прим.
к .). Возможно, автор, употребив в одном случае прошедшее время, а в
другом будущее, этим хотел подчеркнуть, что христиане живут в переходный
период: они уже искуплены, но еще надеются на спасение, уже перешли от
смерти к жизни, но вечная жизнь еще в будущем и т. д.
ю. Христос… говорит - хотя Пс () называется псалмом Давида, автор
письма видит в нем христологический смысл и приписывает его самому
Христу. Но уготовил тело Мне - в еврейском оригинале: «проткнул (открыл) Мне уши». Тело Христа есть совершенная жертва.
9. Ис .; Петр . 1<. Лев ., ; Евр . 10.- Пс .-
(.-)
Hebr-Rev.p6550207.02.2005, 13:15
Письмо евреям .–.
жертвы за грех Тебя не радуют». А потом Он сказал: «Вот Я, Я иду
исполнить Твою волю». Он отменяет первое, чтобы утвердить второе. Так
как Иисус Христос исполнил волю Бога, мы были освящены принесением в
жертву, раз и навсегда, Его тела. Всякий священник изо дня в день
стоит на службе и многократно приносит одни и те же жертвы, совершенно
неспособные удалить грехи. А этот Священник, принеся единственную
жертву за грехи, навсегда сел по правую руку Бога, дожидаясь, пока Бог
положит Его врагов под стопы Его ног. Одной-единственной жертвой Он
сделал освященных совершенными навек. Нам об этом свидетельствует и
Святой Дух, который, сказав: «Вот Договор, что заключу Я с ними после
тех дней, говорит Господь, Я вложу законы Мои в их сердца, начертаю у них
в голове», — добавляет:
«И ни грехов их, ни прегрешений не припомню им больше». А где прощены
грехи, там больше не может быть жертвы
за грех. Итак, братья, благодаря крови Иисуса мы имеем свободный
доступ в святилище. Он открыл нам туда путь — новый и дающий жизнь, путь через завесу, это значит, через принесение в жертву Своего тела.
Наш великий Священник поставлен над всем домом Божьим. Так будем туда
приближаться с преданным сердцем, в полноте твердой веры, с сердцами, очищенными от всего дурного, что было у нас на совести, и с омытыми чистой
водой телами. Будем непоколебимо держаться неизменного исповедания
того, на что мы надеемся, потому что верен Давший обещаю. Под первым
понимается старый миропорядок, а под вторым - новый. Бог
отменяет систему жертвоприношений, которую некогда сам установил. ю. в
святилище - к Богу, в Его небесное святилище. 10. чистой водой - имеется
в виду крещение.
ю. Евр ., т. Исх . 10.- Пс (). 10. Иер
.; Евр . 10. Иер .; Евр . ю. Иез 6-25; Еф .
Hebr-Rev.p6550307.02.2005, 13:15
5°4.–. Письмо евреям
ние. Будем внимательны друг к другу, давайте побуждать друг друга к
любви и добрым делам. Не будем оставлять наших собраний, а то у
некоторых есть такая привычка. Лучше будем ободрять друг друга, и тем
больше, чем ближе День Господа. Ведь если мы, уже получив знание
истины, продолжаем намеренно грешить, у нас больше нет жертвы за грех!
Остается одно: в ужасе дожидаться Суда и того яростного огня, который
пожрет противников Бога. Преступивший Закон Моисея безжалостно карается
смертью, если есть два или три свидетеля. Так представьте, насколько
более тяжкая кара ждет того, кто попрал Сына Бога, кто пренебрег
святостью крови, которая скрепляет Договор с Богом и которой он был
освящен, кто заносчиво оскорбил Дух Его любви! Мы ведь знаем, Кто
сказал эти слова:
«Отмщение — Мое, и Я воздам» и еще:
«Будет судить Господь Свой народ». Страшно оказаться в руках Живого
Бога! Вспомните прежние дни, когда вы, только что просвещенные, выстояли в поединке, то есть вынесли страдания, или сами выставленные
на посмешище и подвергаясь оскорблениям и гонениям, или будучи рядом с
теми, с которыми так обращались. Вы страдали вместе с брошенными в
тюрьму, вы радовались, когда у вас отнимали имущество, зная, что у вас
есть лучшее имущество — вечное. Так не теряйте мужества, оно приносит
великую награду. Вам нужна стойкость, чтобы исполнить волю Бога и
получить обещанное.
«Ведь осталось еще чуть-чуть,
и придет Тот, кто должен прийти —
Он не замедлит. Мой праведник будет жить, ю. просвещенные - просвещением в древней Церкви называлось крещение.
ю. вместе с брошенными - в некоторых рукописях: «вместе со мной, брошенным». ю. Мой праведник - в некоторых рукописях: «Праведник».