Выбрать главу

многие израильтяне с аравийского полуострова также перебрались в такие государства, как Египет, Ливия, Алжир, Тунис, Марокко и Испания.

А в Испании местные израильтяне встречали мусульман как освободителей израильского народа от гнёта Римско-Католической Церкви.

И они стали жить среди мусульман на равных правах, а многие из них добились высокого положения в мусульманском обществе.

Тогда мусульмане уважали наш народ, нашу веру, в особенности наших мудрецов и комментаторов Пятикнижия Моисеева (Книги Мусы Пророка).

И к этим мудрецам они часто обращались для того, чтобы узнать более подробно о законах Единого Бога.

А многие из этих мудрецов служили личными советниками, лекарями, летописцами и мастерами слов

в роскошных дворцах халифов, королей, султанов, восхваляя их деяния в своей поэзии и исцеляя их от всякого рода недугов.

Одним из таких мудрецов был знаменитый врач и комментатор Пятикнижия Моисеева Рабби Моше бэн Маймон (Рамбам или Маймонид) (1135 – 1204).

Он родился в городе Кордова, этот город тогда был столицей мусульманской Испании.

А служил он придворным лекарем у египетского султана Салах а Дина Юсуфа ибн Айюба, известного в Европе как Саладина по прозвищу «Великолепный».

В знак уважения к сынам и дочерям Израиля некоторые мусульманские государства, такие, как Кордовский Халифат (Испания), Оттоманская империя (Турция),

предоставляли убежище многим семьям, преследуемым Римско-Католической Церковью и их Святой инквизицией.

Они уважали нас, израильтян, до тех пор, пока мнение мусульман о нашем народе не изменилось в худшую сторону из-за искажённого толкования Пятикнижия Моисеева (Книги Мусы Пророка).

И впоследствии они вынуждали израильтян принимать ислам, используя для этой цели такой способ, как «кнут и пряник», и многие, приняв ислам, растворились среди этих народов.

А тех израильтян, которые не приняли ислам, они изолировали в принудительном порядке – как «неверный» Аллаху народ – от «правоверных» мусульман, поселив их на окраинах населённых пунктов.

Многие, не выдерживая эти издевательства, были вынуждены перебраться на свою историческую родину, которая стала называться Палестиной,

потому что там уже владычествовали мусульмане с аравийского полуострова.

Они провозгласили Иерусалим своим третьим священным городом после Мекки и Ятриба (Медина).

По утверждениям духовных лидеров ислама, Пророк Мохаммед вознёсся на седьмое Небо с Храмовой горы – Святого Иерусалима,

для того чтобы получить благословение Аллаха в распространении истинной веры по всей земле.

И на этой же Горе, как написано в Коране, Абраhам-Ибраhим в знак повиновение Единому Богу намеревался пожертвовать своего единственного и любимого сына Исмаила, а не Исаака, как написано в Торе и Библии.

назад к основному тексту

Примечание 19

Бог. А в действительности в Коране написано: «Нет идола, кроме Аллаха, Магомет Посланник Аллаха».

Так как мусульмане под словом идол подразумевают богочеловека Иисуса, то при переводе с арабского языка вместо идола пишут бог.

назад к основному тексту

Примечание 20

Мы, сыны и дочери Израиля, должны всегда помнить одну ужасную по своим последствиям для нашего многострадального народа истину.

Пока содержание Библии и Корана находятся в том виде, в каком они были написаны,

мы никогда не будем застрахованы от появления новых антисемитских деятелей, подобных таким, как Папы Римские: Адриан I, Урбан II, Юлий II, Пий III, Григорий IX и т.д.

А также, как Богдан Хмельницкий, Адольф Гитлер, Адольф Эйхман, Иосиф Сталин, Бен Ладен, Шейх Ясин, Саддам Хусейн, Ясир Арафат, Махмуд Ахмади Нежад, Баркашов, Макашов, Илюхин и т. д.

И не будем застрахованы от появления новых антисемитских организаций, подобно таким,

как Крестоносцы и их Святая инквизиция, фашисты, нацисты, Ку-клукс-клан, черносотенцы, Чёрные пантеры, Братья мусульмане, ХАМАС, Хизбалла, Бригады мучеников Аль-Аксы, баркашовцы, скинхеды, Память и др.

И по этой причине мы никогда не будем застрахованы от новых актов геноцида,

таких, как Холокост, Еврейские погромы, Дело врачей-убийц, Хрустальная ночь, Интифада, Джихад и т.д.

А самое ужасное в поведении членов христианской и мусульманской конфессий заключается в том,

что если они вдруг застанут кого-нибудь из своей конфессии за ритуалом, связанным с языческим обрядом,