Иисус – сын плотника Иосифа и Девы Марии, он проповедовал своё учение детям Израиля, имел 12 учеников-апостолов и ученицу Марию Магдалину.
Имя Иисус – современная русская транскрипция, сглаженная древнегреческим вариантом некогда популярного еврейского имени Ие́шуа или Йе́шуа – короткий вариант от Иехо́шуа. Поскольку в Библии был и другой Иисус – Иисус Нави́н, во многих языках они имеют разную транскрипцию: Ие́шуа и Иехо́шуа, в английском Джи́зус и Джо́шуа, в церковнославянской традиции их различают по вторым именам: «Христо́с» и «Нави́н». Иехо́шуа переводится с иврита как «Божье спасение», поскольку Иего́ва – одно из имен Господа в Ветхом Завете. Этот вариант также используется в иудейских писаниях, в которых уважение к личности Иисуса значительное, но в их традиции он не является Спасителем. В исламе Иисуса зовут И́са ибн Марья́м, он является пророком и посланником Алла́ха, но не Мессией.
Распятие Христа – центральный сюжет всей христианской религии. Иисус умер за наши грехи, проповедуя своё учение и доводя всё до конца. При жизни он был презираем многими людьми, но все же нашел последователей, которые распространили христианство по всему миру после его смерти и воскрешения.
Многие историки и теологи до сих пор спорят – Иисус Христос – это реальная историческая личность или собирательный образ нового учения? С одной стороны, некоторые древние авторы упоминали о существовании Христа, но до сих пор неизвестно, подлинные ли это записи или более поздние вставки в оригинальный текст. Однако других важных доказательств нет, а образ, описанный в Новом Завете, больше похож на собирательный, поскольку и в христианстве, и в иудаизме проступают отголоски более ранних верований. История Христа – не исключение, она носит в себе ранние мифологические сюжеты, такие как распятие Диони́са, воскрешение Оси́риса и традиции мистерий, посвященных Ми́тре.
Однако многие персонажи Библии, особенно ветхозаветные, – исторические личности. Считается, что большинство событий Ветхого Завета имеет историческую подоплеку и вплетено в религиозный контекст. Например, библейский царь Дави́д правил в десятом веке до нашей эры. Он был вторым царем Израиля, соединившим все еврейские Земли в новом царстве – Иуде́я. Давид правил 40 лет и передал царствование одному из своих сыновей – Соломо́ну.
Соломон также является исторической личностью, он построил Храм Завета, или, как его еще называют, Иерусалимский Храм – святыню всех авраамических религий. Он правил с 965 до 928 года до нашей эры и является наиболее известным библейским царем, благодаря «Притчам Соломона» и постройке храма.
Реальное существование таких персонажей, как Ной, Авраа́м и Моисе́й, не доказано. Скорее всего, это просто популярные мифологические образы, со временем ставшие легендарными.
1.4. Место в популярной культуре
Библейские мотивы и персонажи являются неотъемлемой частью современной культуры. По Библии пишут книги и стихи, например, повесть «Вара́вва» Пе́ра Ла́герквиста, нобелевского лауреата, роман «Распни его» Эманнуи́ла Фе́льдмана, «Евангелие от Магдалины» Мариа́н Фре́дриксон, а также несравненная «Саломе́я» О́скара Уа́йльда и гениальный роман Михаила Булгакова «Мастер и Маргарита». Это только крошечная часть того, что Библия, по сути, дала мировой литературе.
Если говорить о кино, то здесь также огромное количество потрясающих картин: «Страсти Христовы», «Мария, мать Иисуса», «Иуда», «Ной», «Плащаница», «Авраам: Хранитель веры» и многие, многие другие.
Отдельно хотелось бы выделить всемирно известную рок-оперу «Иисус Христос – суперзвезда», покорившую миллионы фанатов во всем мире. Более детально вклад Библии в мировую культуру будет рассмотрен в главе седьмой.
Глава вторая
Истоки учения
2.1 Мифология, повлиявшая на создание Библии. Верования древних семи́тов, культ Баа́ла
До того, как у евреев появились учения о боге Я́хве и его Заветы, большинство из них были приверженцами культа Баа́ла. Семитские племена, от которых происходят евреи, эфиопы, мальтийцы и некоторые арабские ближневосточные народы, не имели основных божеств. Однако некогда кочевые племена осели по соседству с Шумерской цивилизацией, под влиянием которой появился культ Золотого тельца – рогатого бога Баала. Прообразом основного варианта этого божества был шумерский бог Ма́рдук, который в некотором роде также был Баалом. Дело в том, что Баал с семитского языка переводится как «бог, хозяин, господин», это имя нарицательное, означавшее основное божество какой-то местности, например Баал Ти́ра. Иногда саму местность или градоначальника называли по этой же аналогии. На иврите Баала зовут Моло́х. Происхождение слова то же, кроме того, что Баал – это ассирийский господин, а Моло́х – общесемитский и под этим именем упоминается в Библии.