Выбрать главу

7Иосиф отправился хоронить отца, и с ним пошли все вельможи фараона, и все старшие сановники, и все старейшины земли египетской, 8и вся семья Иосифа, и все его братья, и весь его род — в земле Гошен остались только их дети и скот. 9И колесницы сопровождали его, и конница, и великое множество народа. 10Дойдя до Гóрен-Атáда, что за Иорданом, они подняли там великий и горький плач — семь дней оплакивали они Иосифова отца. 11Ханаанеи, жившие в той земле, увидели траур в Горен-Атаде и воскликнули: «Как горько плачут египтяне!» (Потому-то и называется это место за Иорданом Авéл-Мицрáим.)

12Сыновья выполнили волю отца: 13принесли его тело в Ханаан и похоронили в пещере на поле Махпела, что некогда было куплено Авраамом у Эфрона-хетта как место для погребения — неподалеку от Мамре. 14После похорон Иосиф, его братья и все сопровождавшие вернулись в Египет.

15Теперь, после смерти отца, братья Иосифа задумались: «А что если Иосиф по-прежнему зол на нас и захочет отплатить за горе, которое мы ему причинили?» 16И они велели передать Иосифу: «Перед смертью отец завещал 17сказать тебе: „Прошу тебя, прости братьям их грех, их вину — то зло, которое они тебе причинили“. Так прости же нас, ведь мы рабы Бога отцов твоих!» Иосиф плакал, слушая эти слова.

18Братья пришли, простерлись перед ним на земле и сказали: «Отныне мы твои рабы!» — 19«Не бойтесь, — ответил Иосиф. — Разве я Бог? 20Вы замышляли против меня зло, а по Божьему промыслу оно обернулось добром: скольким людям это спасло жизнь! 21Не бойтесь. Я буду заботиться и о вас, и о ваших детях». Этими словами он успокоил и утешил их.

22Так Иосиф поселился в Египте вместе со всем своим родом. Он прожил сто десять лет; 23ему довелось увидеть своих правнуков — внуков Ефрема — и взять на колени новорожденных детей Махира, сына Манассии.

24«Я скоро умру, — сказал Иосиф братьям. — Но настанет день, когда Бог вспомнит о вас и уведет вас отсюда в ту землю, которую Он поклялся отдать Аврааму, Исааку и Иакову». 25И Иосиф взял с сынов Израилевых клятву, что когда Бог вспомнит о них, они унесут с собой из Египта его останки. 26Иосиф умер в возрасте ста десяти лет. Его останки набальзамировали и положили в гроб, в Египте.

1:2 Как и слово «духъ» по-славянски, евр. руах может означать и «дух», и «ветер», и «дуновение», и «дыхание». В христианской традиции слово «Дух» в 1:2 нередко понимается как указание на Духа Святого, а выражение «сказал Бог» (1:3) — как указание на творческое Слово Бога (т. е. на Христа, который в евангелии от Иоанна назван «Словом» — Ин 1:1).

3:20 Евр. слово адам значит «человек». Именно в этом значении, как имя нарицательное, оно и фигурирует в первых главах книги Бытия. После появления на земле других людей это слово употребляется уже как имя собственное (имя первого человека) — Адам.

6:2 …сыны Божьи… — В Иов 1:6; 2:1; 38:7; Пс 28:1; 88:7 так названы сверхъестественные существа, подчиненные Богу.

6:15 Локоть — мера длины, ок. 45 см. Таким образом, в пересчете на современные единицы измерения, ковчег имел бы размеры ок. 135×22×13 м.

8:4 …на Араратских горах. — Гористая страна Арарат (Урарту) располагалась к северу от Месопотамии, здесь находились истоки Тигра и Евфрата, а также самые высокие горы, какие были известны жителям древнего Ближнего Востока. Высочайшая гора этого региона и поныне носит имя Арарат.

9:25 Последним рабом быть ему у братьев! — После создания Израильского царства ханаанеи оказались под властью израильтян.

10:1-30 Имена потомков Сима, Хама и Яфета — это, по сути дела, названия древних народов Ближнего Востока (многие из этих названий уже ничего не говорят нам). Все эти народы предстают перед нами как происходящие от сыновей Ноя.

10:2–5 К числу сыновей Яфета отнесены народы, жившие к северу от Палестины и Сирии.

10:6 К числу сыновей Хама отнесены обитатели Африки, Аравии и доизраильской Палестины.

11:2 Шинар — южная часть междуречья Тигра и Евфрата.

11:3 Асфальт — застывшая минеральная смола, родственная нефти.

11:9 Имя Вавилон (евр. Бавел) созвучно еврейскому глаголу балал («перемешивать»). Прообразом Вавилонской башни из этого рассказа послужили ступенчатые храмы-башни (зиккураты) Месопотамии; одним из самых больших был вавилонский зиккурат.