Неем – Книга Неемии
Эсф – Книга Эсфири
Иов – Книга Иова
Пс – Псалтырь
Притч – Книга притчей Соломоновых
Эккл – Книга Экклезиаста, или Проповедника
Песн – Песнь песней Соломона
Ис – Книга пророка Исайи
Иер – Книга пророка Иеремии
Плач – Плач Иеремии
Иез – Книга пророка Иезекииля
Дан – Книга пророка Даниила
Ос – Книга пророка Осии
Иоил – Книга пророка Иоиля
Амос – Книга пророка Амоса
Авд – Книга пророка Авдия
Ион – Книга пророка Ионы
Мих – Книга пророка Михея
Наум – Книга пророка Наума
Авв – Книга пророка Аввакума
Соф – Книга пророка Софонии
Агг – Книга пророка Аггея
Зах – Книга пророка Захарии
Мал – Книга пророка Малахии
Мф – Евангелие по Матфею
Мк – Евангелие по Марку
Лк – Евангелие по Луке
Ин – Евангелие по Иоанну
Деян – Деяния апостолов
Иак – Послание Иакова
1 Петр – Первое послание апостола Петра
2 Петр – Второе послание апостола Петра
1 Ин – Первое послание апостола Иоанна
2 Ин – Второе послание апостола Иоанна
3 Ин – Третье послание апостола Иоанна
Иуд – Послание Иуды
Рим – Послание апостола Павла христианам в Риме
1 Кор – Первое послание апостола Павла христианам в Коринфе
2 Кор – Второе послание апостола Павла христианам в Коринфе
Гал – Послание апостола Павла христианам в Галатии
Эф – Послание апостола Павла христианам в Эфесе
Флп – Послание апостола Павла христианам в Филиппах
Кол – Послание апостола Павла христианам в Колоссах
1 Фес – Первое послание апостола Павла христианам в Фессалонике
2 Фес – Второе послание апостола Павла христианам в Фессалонике
1 Тим – Первое послание апостола Павла Тимофею
2 Тим – Второе послание апостола Павла Тимофею
Тит – Послание апостола Павла Титу
Флм – Послание апостола Павла Филимону
Евр – Послание евреям
Откр – Откровение Иоанна
При ссылке не дается название книги, если указываемое место находится в пределах данной книги, глава не указывается, если дается ссылка на стих из той же главы.
ап. – апостол
арам. – арамейский
в. (вв) – век (века)
г – грамм
г. – город
г. (гг.) – год (годы)
гл. – глава
до Р.Х. – до Рождества Христова
др.-греч. – древнегреческий
др.-евр. – древнееврейский
древн. – древний
друг. – другой
ед. ч. – единственное число
жен. р. – женский род
кг – килограмм
км – километр
л – литр
л. – лицо
м – метр
мн. ч. – множественное число
напр. – например
о. – остров
ок. – около
перс. – персидский
по Р.Х. – по Рождеству Христову
поздн. – поздний
примеч. – примечание
р. – река
рим. – римский
Син. пер. – Синодальный перевод
сир. – сирийский
Слав. пер. – славянский перевод
след. – следующий
см – сантиметр
см. – смотри
совр. – современный
сокр. – сокращенный
соотв. – соответственно
ср. – сравни
ст. – стих
т – тонна
т. д. – так далее
т. е. – то есть
т. наз. – так называемый
ч. – час
Ветхий Завет
Бытие. Первая книга Моисеева
Прежде всего – Бог. Первые же строки книги, которой открывается Священное Писание, – о Нем. Он есть Начало начал. В Нем – причина и цель бытия. Не осознав этого, невозможно постичь смысл жизни вообще и уникальное значение своей собственной в частности. Вот почему всякий, кто приобщился к чуду познания Бога, охотно соглашается с древним поэтом-пророком: «У Тебя источник жизни, и мы во свете Твоем прозреваем».
Бытие[1], первая книга в Пятикнижии (по-еврейски Тора), ведет нас к осознанию реальности мира, сотворенного Богом и от Него получившего и формы свои, и наполнение. Она являет собой такую сокровищницу знаний, благодаря которой мы можем точно и внятно говорить о своей жизни: о том, откуда мы пришли и куда идем, о людях, с которыми мы живем, и о наших отношениях с ними, о бедах, которые нас постигают, и о благословениях, которые непрестанно ниспосылаются нам. Иначе говоря, Бытие не только отвечает на непростые вопросы нашего происхождения и общего для человечества положения после разрыва с Богом, но и указывает на то, как эти отношения могут быть восстановлены и как человек может вернуться к тому состоянию, которое, по определению Бога, было «весьма хорошо». В книге Бытие нам даны ясные свидетельства о Боге – не только как Источнике жизни, но и Хранителе ее: Бог творит, Он и восстанавливает разрушенное, Он вступается за Свое творение, Он и судит милостиво, Он зовет к жизни веры и послушания, и Он же заключает с нами Договор, Союз, традиционно называемый словом «Завет».