Измаил (евр. Ишмаэл), ср. комментарии к 16:11 и 17:20.
55
Untitled-35515.02.02, 10:47
БЫТИЕ 22
20 С тех пор Бог не оставлял мальчика. Тот вырос, поселился в пустыне и
сделался стрелком из лука. 21 Он жил в пустыне Паран‚
а жену для него мать привела из Египта.
#
22 В ту пору Авимелех, сопровождаемый Пихолом, начальником его войска, пришел и сказал Аврааму:
— Во всем, что бы ты ни делал, Бог тебе помогает. 23 Так поклянись же мне
Богом, что не предашь ни меня, ни детей, ни внуков моих: как я был добр с
тобою, так и ты будешь добр и со мною, и со страной, приютившей тебя!
24 Авраам поклялся, 25 но пожаловался, что люди Авимелеха отняли у него
колодец.
26 — Я не знаю, кто это сделал, — ответил Авимелех. — Ты мне ничего не
говорил. Я первый раз об этом слышу.
27 Авраам подарил Авимелеху овец и коров и заключил с ним союз. 28 Cемь
овец он поставил особняком‚ 29 и Авимелех спросил: — А эти семь овец — зачем ты их поставил особняком?
30 — Прими их от меня, — ответил Авраам, — в знак того, что это мой
колодец: я его выкопал.
31 (C тех пор как они обменялись там клятвами‚ это место и называется
Беэр-Шева.)
32 Заключив в Беэр-Шеве союз с Авраамом, Авимелех и его военачальник
Пихол вернулись в филистимскую землю. 33 Авраам посадил в Беэр-Шеве
тамариск и призвал имя Господа, Бога Вечного.
#
34 Потом Авраам еще долго жил в филистимской земле.
22 1 Спустя некоторое время после этих событий Бог подверг Авраама
испытанию.
— Авраам! — сказал ему Бог.
— Да! — отозвался Авраам. 2 И Бог сказал: — Возьми своего сына — единственного, любимого — Исаака, и иди с ним в
землю Мориа. Там‚ на горе, которую Я укажу тебе‚ ты принесешь его в жертву
всесожжения.
21:28-30 Авраам, таким образом‚ покупает у Авимелеха права на колодец‚
ставший предметом спора.
21:31 Географическое название Беэр-Шева этимологизируется здесь двояким
образом: с одной стороны, это Колодец Клятвы, с другой — Колодец Семерых
(еврейское шева может пониматься и как существительное «клятва», и как
числительное «семь»).
56
Untitled-35615.02.02, 10:47
БЫТИЕ 22
3 Наутро Авраам оседлал осла, взял с собой двух слуг‚ взял Исаака‚ нарубил
для всесожжения дров и отправился в путь — к тому месту, о котором говорил
ему Бог. 4 На третий день пути он увидел вдали это место.
5 — Побудьте здесь, постерегите осла, — сказал он слугам. — А мы с
мальчиком пойдем‚ поклонимся Богу и вернемся к вам.
6 Он взял дрова для всесожжения и положил их на плечи Исааку. Потом взял
огниво, взял нож и пошел дальше — вдвоем с Исааком.
7 Исаак окликнул Авраама:
— Отец!
— Да, сынок? — отозвался Авраам. Тот спросил: — У нас есть и огниво, и дрова, но где ягненок для всесожжения?
8 — Сынок, — сказал ему Авраам, — Бог видит, где ягненок для всесожжения!
И они шли дальше, вдвоем.
9 Дойдя до места, о котором говорил ему Бог, Авраам устроил жертвенник и
разложил на нем дрова. Он связал Исаака, положил его поверх дров на
жертвенник, 10 достал нож и занес над сыном. 11 И тогда воззвал к нему с
неба ангел Господень:
— Авраам, Авраам!
— Да! — отозвался тот.
12 — Не поднимай на него руки, — сказал ангел, — ничего ему не делай!
Теперь Я знаю, что ты боишься Бога — ты не пожалел отдать Мне своего
единственного сына!
13 И Авраам увидел барана, запутавшегося рогами в зарослях. Он подошел, взял барана и принес его в жертву всесожжения вместо сына.
14 Место, где все это было, Авраам назвал Яхве-Ирэ. (Отсюда и поговорка: «На горе Господней будет видно.»)
15 И вновь ангел Господень воззвал к Аврааму с неба: 22:14 Яхве-Ирэ означает «Господь [Яхве] видит» (ср. 22:8). Здесь, в
составе имени собственного, я считаю необходимым сохранить древнее чтение
Имени Л1Л1 как «Яхве» (ср. примечание к 2:4).
• На горе Господней будет видно. — Еще один пример игры слов: слова
«видит» (ире ) и «видно» (ераэ ) по-еврейски, как и по-русски, происходят
от одного корня. Впрочем, евр. текст неоднозначен. Другие возможные
чтения: «На горе Господь видит», «На горе является Господь».
57
Untitled-35715.02.02, 10:47
БЫТИЕ 23
16 — Самим Собою клянусь, — говорит Господь: за то, что ты это сделал — не
пожалел отдать единственного сына —
17 Я тебя благословлю! Я дарую тебе потомков, числом — как звезды на небе, как песок на морском берегу. И падут пред твоими детьми вражеские врата!
18 Благословеньем будут дети твои для всех народов земли — за то, что ты Меня послушался. #