вежливым и официальным языком.
32:7 …по двум стоянкам. — Слова «две стоянки» (маханот) созвучны
географическому названию Маханаим (букв. — «Два Стана»), см. примечание к
32:2.
82
Untitled-38215.02.02, 10:47
БЫТИЕ 32
сорок коров‚ десять быков‚ двадцать ослиц и десять ослов. 16 Он передал их
рабам — так‚ чтобы у каждого гурта был свой погонщик, — и сказал
погонщикам:
— Идите вперед, на расстоянии друг от друга.
17 — Когда встретишь моего брата Исава‚ — сказал Иаков первому из
погонщиков, — и он тебя спросит: «Чей ты раб? Куда идешь? Чей скот
гонишь?» — 18 отвечай: «Это скот раба твоего Иакова‚ посланный в дар
господину моему Исаву. А сам Иаков идет следом».
19 И второму погонщику‚ и третьему‚ и всем остальным Иаков велел при
встрече с Исавом говорить то же самое 20 — и непременно прибавлять: «Раб
твой Иаков идет следом». Так, посланными вперед дарами, Иаков надеялся
умилостивить Исава. «А потом, — думал Иаков, — я и сам покажусь ему на
глаза. Быть может‚ тогда он встретит меня по-доброму».
21 И‚ отправив дары вперед‚ Иаков остался в лагере на ночлег.
22 Но той же ночью Иаков встал‚ поднял обеих своих жен‚ обеих наложниц, одиннадцать сыновей и вброд перешел реку Яббок. 23 Он перевел их всех на
другой берег, переправил все, что у него было, 24 и остался один.
И вот, Некто вступил с ним в схватку — и боролся с ним до самой зари. 25
Увидев‚ что не может одолеть Иакова‚ Он ударил его по бедру — так, что
кость вышла из сустава, 26 — и сказал Иакову: — Отпусти меня. Уже заря.
— Не отпущу‚ пока не благословишь меня, — ответил Иаков.
27 — Как твое имя? — спросил Тот. Он ответил: — Иаков.
28 И тогда Тот сказал:
— Отныне ты будешь зваться не Иаков‚ а Израиль, ведь ты боролся с Богом и
с людьми — и выходил победителем.
32:22 Яббок — горная речка, восточный приток Иордана.
32:24 …Некто… — Буквально: «человек» (иш), однако Осия (Ос 12:4), пересказывая эту историю, говорит об ангеле, а сам Иаков (Быт 32:30) говорит, что видел Бога.
32:28 …боролся с Богом… — Другое возможное понимание: «…боролся с
богами…».
• Имя Израиль созвучно словам «бороться» (сара ) и «Бог» (эл). Смена
имени, как в случае с Аврамом и Сарой (гл. 17), означает особое
избранничество. Заметим, что Израиль — это также и будущее имя избранного
народа. Однако Авраам и Сарра, получив новые имена, никогда уже не
называются в Ветхом Завете своими старыми именами. Напротив, имена Иаков и
Израиль в дальнейшем повествовании свободно чередуются.
83
Untitled-3 83
15.02.02, 10:47
БЫТИЕ 33
29 — Назови мне свое имя! — попросил Иаков. Но Тот ответил: — Не спрашивай о моем имени. И благословил Иакова.
30 Место, где это было, Иаков назвал Пени-Эл‚ что означало: «Здесь я видел
Бога лицом к лицу и остался жив». 31 Взошло солнце. Иаков покинул Пенуэл.
Он хромал.
32 (Поэтому потомки Израиля не едят бедренной мышцы — ведь именно по этой
мышце, по бедру, ударил Иакова его Противник.) 33 1 Иаков поглядел и увидел: навстречу ему идет Исав‚ и с ним четыреста
человек. Иаков велел детям Лии‚ Рахили и обеих наложниц встать рядом с
матерями. 2 Он поставил их так: впереди — наложниц с их детьми‚ за ними
Лию с ее детьми‚ а за ними Рахиль и Иосифа. 3 Сам Иаков вышел вперед и, прежде чем приблизиться к брату‚ простерся перед ним на земле семь раз. 4
Но Исав бросился ему навстречу‚ обнял, прижал к груди, поцеловал — и оба
заплакали. 5 Увидев женщин и детей, Исав спросил: — А это кто у тебя? Иаков ответил:
— Это дети‚ которыми Бог одарил меня‚ твоего раба.
6 Наложницы со своими детьми подошли и поклонились Исаву. 7 Потом подошла
и поклонилась Лия со своими детьми‚ а потом Иосиф с Рахилью.
8 — А что за гурты я встретил по дороге? — спросил Исав.
— Это чтобы снискать твое благоволение‚ господин мой, — ответил Иаков.
9 — У меня всего хватает, брат, — сказал Исав. — Оставь свое добро себе.
32:30 По представлениям, отраженным в Ветхом Завете, увидеть Бога означало
для человека неминуемую смерть; увидеть Бога и остаться в живых — чудо
(ср. Исх 33:20).
• Слова «лицо Бога» (Пени-эл) созвучны географическому названию Пенуэл
(город в Заиорданье, упоминаемый в Суд 8:8-17 и 3 Цар 12:25).
32:32 …не едят бедренной мышцы… — Евр. гид-ханнаше по-видимому
обозначает какую-то мышцу (а не нерв или сухожилие, как иногда переводят), так как данный запрет подразумевает возможность употребления гид-ханнаше
в пищу. Более этот запрет в Библии не упоминается.