после вавилонского плена) сформировался запрет произносить его вслух.
Вместо него у евреев принято говорить «Господин», «Бог» или просто «Имя».
2:7 Человек (евр. адам) создан из земли (евр. адама ). Игра слов указывает
на природу человека и на его предназначение: обрабатывать землю.
2:9 Познание добра и зла — способность отличать полезное от вредного, приятное от неприятного, т.е. полноценность чувств и разума. Ее лишены
дети (Втор 1:39; Ис 7:16) и старики (2 Цар 19:35).
17
Untitled-31715.02.02, 10:47
БЫТИЕ 2
10 Из Эдема вытекает река; она орошает сад, а далее разделяется на четыре
рукава. 11 Один из них называется Пишон, он огибает страну Хавила — ту, где золото 12 (хорошее золото в той стране, есть там и благовонная смола, и драгоценный камень шохам). 13 Вторая река называется Гихон и огибает
страну Куш. 14 Третья река называется Тигр, она течет к востоку от Ашшура.
Четвертая река — Евфрат.
15 Поселив человека в Эдемском саду, чтобы он возделывал этот сад и берег
его‚ 16 Господь Бог дал человеку такой наказ: — Ты можешь есть плоды любого дерева в этом саду, 17 кроме дерева
познания добра и зла. Не ешь его плодов: если съешь — в тот же день
умрешь.
18 Господь Бог сказал:
— Плохо человеку быть одному. Я сотворю для него помощника, ему под
стать.
19 Господь Бог создал из земли всевозможных зверей и птиц и привел к
человеку, чтобы посмотреть, как тот назовет их. Так животные получили от
человека свои имена. 20 Всем домашним животным, всем птицам, всем зверям
дал человек имена — но не нашел среди них помощника себе под стать. 21
Тогда Господь Бог погрузил человека в глубокий сон и вынул у него ребро, а
место, где оно было, закрыл плотью. 22 Из ребра Господь Бог создал женщину
и привел ее к человеку. 23 Человек сказал: — Это кость от кости моей‚ плоть от плоти моей. Женщиной названа будет
она, ибо взята из мужчины.
2:12 Камень шохам часто упоминается среди драгоценных камней (Иез 28:13; Исх 39:13 и др.); еврейская традиция считает, что речь идет об ониксе.
2:14 Четыре реки, возможно, символизируют четыре стороны света. Тигр и
Евфрат текут в Месопотамии. Реки Пишон и Гихон более нигде не
упоминаются, но Куш —древнее название страны, располагавшейся на севере
современного Судана, а страна Хавила, видимо, находилась в Южной Аравии
или Эфиопии. Если предположить, что Пишон и Гихон соответствуют истокам
Нила, то этот стих говорит о происхождении всех важнейших рек Ближнего
Востока (Нила, Тигра и Евфрата) непосредственно от реки, текущей в Эдеме.
• Ашшур — см. прим. к 10:11-12.
2:23 …кость от кости… плоть от плоти… — образные выражения, обозначающие родство или верность (Быт 29:14; Суд 9:2; 2 Цар 5:1). Здесь, однако, эти выражения обретают буквальный смысл.
18
Untitled-3 18
15.02.02, 10:47
БЫТИЕ 3
24 (Вот почему мужчина оставляет отца и мать, и живет с женою, и
становится с нею единой плотью.)
25 Оба‚ и мужчина и женщина‚ были наги, но не стыдились.
3 1 Змей был самым хитрым из всех зверей, созданных Господом Богом. Он
спросил у женщины:
— Правда, что Бог не разрешает вам есть никаких плодов в этом саду?
2 — Нам можно есть плоды, — ответила женщина. — 3 Вот только про дерево, которое стоит посреди сада, Бог сказал‚ чтобы мы его плодов не ели и даже
не прикасались к ним, а то умрем!
4 — Не умрете, — сказал змей. — 5 Просто Бог знает, что когда вы съедите
их, то прозреете и сами станете как боги — познавшими добро и зло!
6 Женщина увидела, что плоды этого дерева хороши, приятны взору и сулят
знание. Она сорвала плод и съела. И мужу она дала плод — муж ел вместе с
ней. 7 Они прозрели, увидели свою наготу и сделали себе набедренные
повязки из листьев смоковницы.
8 Повеял ветер — они услышали, как по саду идет Господь Бог‚ и спрятались
за деревьями.
9 — Где ты? — позвал человека Господь Бог.
10 Тот ответил:
— Я услышал, как Ты идешь по саду. Я испугался, что я голый, и спрятался.
• Женщиной названа будет она, // ибо взята из мужчины. — Cлово «женщина»
(ишша ) созвучно по-еврейски слову «мужчина» (иш).
2:25—3:1 Нагота людей и хитрость змея, упомянутые в этих стихах, играют
важную роль в дальнейшем развитии событий. По-еврейски перед нами игра
слов: арум («хитрый») — аром («нагой»).
3:1 Змей на древнем Ближнем Востоке нередко был олицетворением мудрости
(ср. евангельское «будьте мудры, как змии» — Мф 10:16), могущества
(золотая змея на головном уборе египетских фараонов), но также и