Выбрать главу

одиннадца­тый царь (см. 7:24).

Поскольку далее, в 7:21 и 7:25, говорится, что «маленький рог» начал войну

со святыми, отменил еврейские праздники и Закон, то, по-видимому, в образе

«ма­ленького рога» представлен Антиох IV Эпифан (175 - 164 гг. до н. э.), восьмой царь династии Селевкидов. Он преследовал евреев, запретил

иудейский культ и превра­тил иерусалимский Храм в языческое святилище (см.

1-ю и 2-ю Маккавейские кни­ги). Ср. также описание Антиоха как «маленького

рога» в 8:9.

Отождествить предшествующие десять рогов с конкретными историческими

пер­сонажами не столь просто. Возможно, что под первыми семью рогами

имеются в виду Александр Македонский и первые шесть Селевкидов, а

последние три рога, «вырванные», чтобы дать место Антиоху IV Эпифану, -

это правивший непосред­ственно перед Антиохом его брат Селевк IV и два

сына Селевка, законные наслед­ники, которых Антиох лишил престола.

Впрочем, 7, 3 и 10 - числа символические и не обязательно должны строго

соотноситься с политической историей государ­ства Селевкидов.

У многих комментаторов, начиная с Ипполита Римского (III в. н. э.), одиннад­цатый рог - это Антихрист.

30

Dan_se.p65 30

17.01.02, 16:01

ДАНИИЛ 7

него десять рогов. 8 Я посмотрел на эти рога – и увидел, как еще один, маленький рог вырос между ними, и трое из прежних рогов были вырваны, чтобы дать ему место. У этого рога были глаза, как у человека, и уста, говорящие надменно. 9 Потом я увидел: Воздвигнуты были престолы,

и Древний Днями воссел на престол.

Его одежда – как белый снег,

а волосы – как чистое руно.

Престол Его – пылающее пламя,

колеса – огонь горящий.

10 Огненный поток течет,

выходя от Него.

Тысячи тысяч служат Ему,

тьмы и тьмы пред Ним стоят.

И Судьи воссели,

и раскрылись книги.

11 Я видел всё, что произошло с той поры, когда раздались над­менные речи

из уст рога, до той поры, когда зверь был убит, а тело его уничтожено, предано огню. 12 У остальных зверей была отнята власть, но им оставили

жизнь – до срока.

13 И видел я в моем ночном видении:

С облаками небесными приближается некто — словно бы человек. Он приблизился – и подвели его к Древнему Днями. 14 И

даны ему были власть, честь и царство, и все народы, роды и племена ему

покорились.

7:9-10 Древний Днями - буквальный перевод арамейского аттик йомин.

• Его одежда - как белый снег, // а волосы - как чистое руно. - Ср. Откр

1:14.

• Престол… колеса… - В Иез 1 изображен Божий престол-колесница; описание колес этой колесницы см. в Иез 1:15-21. Образ небесного

престола-колесницы (евр. Меркава) получил развитие в апокрифической

литературе и в иудейской мистике.

В Дан 7:10 Бог-Судия окружен небесными силами - ср. видения Бога, окружен­ного ангелами, в 3 Цар 22:19 и Ис 6. Эта картина Суда получит

дальнейшее разви­тие в Новом Завете (Откровение Иоанна).

7:13-14 …словно бы человек. - Буквально: «…словно бы сын

человеческий». В древнееврейском и арамейском языках это выражение

синонимично слову «чело­век» (Числ 23:19; Пс 145:3; Ис 51:12 и др., в

общей сложности свыше ста раз).

31

Dan_se.p65 31

17.01.02, 16:01

ДАНИИЛ 7

Власть его – власть вечная, непреходящая, и царство его нерушимо.

15 Я, Даниил, пришел в смятение – эти видения ужаснули меня. 16 Я подошел

к одному из стоящих и спросил у него, что все это означает. Он объяснил и

растолковал мне увиденное:

17 – Эти четыре огромных зверя – четыре царя, что будут на зем­ле. 18 Но

потом царство будет передано святым Всевышнего, и они воцарятся навек и на

веки веков.

19 Тогда я захотел узнать, что же означает четвертый зверь, не­похожий на

других, несравненно грозный, с железными зубами и медными когтями, который

всё пожирает и разрушает, а остатки попирает ногами; 20 и что значат

десять рогов у него на голове; и что такое последний рог, выросший, когда

другие три выпали, что­бы дать ему место, – рог с глазами и устами, говорящими надмен­но, который на вид больше других рогов. 21 Ибо я видел, как этот рог начал войну со святыми и одолевал их до тех пор, 22 пока не

пришел Древний Днями, – и тогда святым Всевышнего была воз­дана

справедливость: настало время, и святые воцарились.

23 В ответ он сказал мне:

– Четвертый зверь означает: появится на земле четвертое цар­ство, непохожее на другие царства, и будет пожирать, топтать и разрушать всё на

земле. 24 А десять рогов означают: явятся в этом царстве десять царей, а

потом – еще один, непохожий на прежних, он низложит трех царей. 25 Он