будет вести речи против Всевышнего и притеснять святых Всевышнего, замыслит отменить праздники и Закон. И святые будут отданы во власть ему
– на один срок,
В Дан 7:13 словами «словно бы сын человеческий» (т. е. «словно бы
человек») описан грядущий Мессия - Помазанник, принимающий власть от
Древнего Днями после уничтожения земных царств. Говоря «словно бы…», книга Даниила подчеркивает сверхчеловеческую природу Мессии - ср.
описания ангелов в этой же книге: «некто в образе человека» (8:15), «некто, обликом как человек» (10:16).
Со временем, под влиянием книги Даниила, выражение «сын человеческий»
становится в еврейской традиции одним из титулов Мессии. Именно в этом
смысле оно употребляется в Новом Завете - как эпитет Христа («Сын
Человеческий»).
7:16 …к одному из стоящих… - Имеются в виду ангелы, стоящие перед
престолом Судии.
7:18 …святым Всевышнего… - Это выражение может обозначать как народ
Из-раилев (народ - хранитель святыни), так и небесные силы, ангелов.
7:25 …отменить праздники… - Антиох запретил евреям празднование
субботы, т. е. отменил тот семидневный цикл, который лежит в основе
еврейского календаря.
• …срок, два срока и полсрока. - То есть три с половиной года (167 - 164
гг. до н. э.).
32
Dan_se.p65 32
17.01.02, 16:01
ДАНИИЛ 8
два срока и полсрока. 26 Но воссядут Судьи – и отнимут у него власть; он
будет погублен, навсегда уничтожен. 27 А народу святых Всевышнего будут
отданы царственность, власть и величие всех царств под небесами. Царство
его – царство вечное, всякая власть подчинится и покорится ему.
28 На этом рассказ кончается.
Меня, Даниила, охватил великий ужас, я изменился в лице. И я сохранил в
сердце все это.
8 1 На третий год правления царя Валтасара было мне, Даниилу, еще одно
видение – в дополнение к тому, первому.
2 Привиделось мне, будто я в Сузах – твердыне, что в области Элам. Мне
привиделось, что я у канала Улай. 3 Я взглянул и увидел: стоит на берегу
баран, у него два высоких рога, и один рог выше другого, а вырос позже. 4
И я видел, как этот баран бодает запад, север и юг, и ничто живое не может
выстоять перед ним, и нет от него спасения; он творит, что хочет, и
становится все сильнее.
5 Я стал раздумывать над этим – и увидел, что с запада, через всю землю, идет козел, идет, не касаясь земли, и у него огромный рог на лбу. 6 Он
направляется к барану с двумя рогами, которого я видел стоящим на берегу, бежит на него в сильной ярости – 7 и я
8:1 Начиная с этого стиха на смену арамейскому вновь приходит
древнееврейский текст.
8:2 Сузы - главный город Элама, области на юго-западе Ирана (совр.
Хузистан и Луристан); одна из столиц Ахеменидов.
• …у канала Улай. - Речь идет о канале рядом с Сузами. Словом «канал» мы
передаем древнееврейское увал - слово с не вполне ясным значением. Другое
понимание этого слова - «ворота» (так переводит одна из греческих
версий), т. е. те ворота города, от которых идет дорога к каналу Улай.
8:3-7 В отличие от второй и седьмой глав, в восьмой главе Даниила
отсутствует изображение вавилонского царства. Мидийское и персидское
царства представлены одним животным - бараном: два его рога изображают
Мидию и Персию. Козел олицетворяет державу Александра Македонского и его
преемников.
8:3 …один рог выше другого, а вырос позже. - Персидское царство возникло
позже мидийского, но было намного более могущественным.
8:4 …запад, север и юг… - В одной из кумранских рукописей книги
Даниила: «…запад, восток, север и юг…»
33
Dan_se.p65 33
17.01.02, 16:01
ДАНИИЛ 8
увидел, как он, приблизившись, разъяряется еще больше, бьет барана и
ломает ему оба рога. Не мог баран выстоять перед ним; козел повалил его и
топтал – и барану не было спасения. 8 А козел стал очень силен – и тут, когда он сделался могуч, большой рог сломался и вместо него поднялись
другие четыре рога, к четырем сторонам света. 9 На одном из них вырос еще
один рог; сперва он был маленький, но затем вырос и простерся на юг, на
восток и к Стране Славы. 10 Он возвысился до воинства небесного, сбросил
часть воинства и часть звезд на землю и топтал их. 11 Он возвысился и до
Вождя воинства: лишил Его ежедневных жертвоприношений и разорил Его
Святилище. 12 И воинство, вслед за ежедневным жертвоприношением, было
предано ему на поругание. Он поверг Истину наземь; в деяниях своих он
преуспел.
13 И я слышал, как один святой говорит, а другой святой спрашивает
говорящего:
— Долго ли будет длиться то, что явлено в видении о судьбе ежедневного
жертвоприношения, о Святилище, преданном на поругание и разорение, о
попранном воинстве?
14 Тот ответил:
— Две тысячи триста вечеров и утр; потом Святилище возрождено будет.
15 Узрев это видение, я, Даниил, пытался понять его смысл – и предстал
передо мной некто в образе человека. 16 И я услышал над каналом Улай голос
– он воззвал: