говорящего:
— Долго ли будет длиться то, что явлено в видении о судьбе ежедневного
жертвоприношения, о Святилище, преданном на поругание и разорение, о
попранном воинстве?
14 Тот ответил:
— Две тысячи триста вечеров и утр; потом Святилище возрождено будет.
15 Узрев это видение, я, Даниил, пытался понять его смысл – и предстал
передо мной некто в образе человека. 16 И я услышал над каналом Улай голос
– он воззвал:
8:8 …большой рог сломался… - Имеется в виду Александр Македонский, умерший на вершине своего могущества в 323 г. до н. э. Четыре рога, как
будет объяснено в 8:22, - это царства диадохов, преемников Александра.
8:9 …еще один рог; сперва он был маленький… - Практически все
комментаторы единодушны: это Антиох IV.
• Страна Славы (древнеевр. Цеви) - Палестина. Цеви - букв. «красота», «прекрасная вещь», «драгоценность».
8:10-12 Здесь символически представлено осквернение Храма Антиохом.
8:12 И воинство, вслед за ежедневным жертвоприношением, было предано ему
на поругание. - Текст не вполне ясен, возможны другие переводы, например: «Войско [Антиоха] было поставлено над ежедневным жертвоприношением, в
наказание за грех».
8:13-14 Здесь святой - ангел.
• …ответил. - Евр. «ответил мне», греч. «ответил ему».
• Вопрос святого в 8:13 касается судьбы ежедневного жертвоприношения, совершавшегося дважды в сутки - утром и вечером. 2300 утренних и вечерних
сроков, о которых говорится в ответе, - это общее число пропущенных
жертвоприношений, т. е. 1150 суток (чуть более трех лет). Схожая
продолжительность периода гонений указана в 7:25 - три с половиной года.
34
Dan_se.p65 34
17.01.02, 16:01
ДАНИИЛ 9
— Гавриил! Объясни ему видение.
17 Тот подошел к месту, где я стоял. Когда он подошел, я в ужасе пал ниц.
А он сказал мне:
— Знай, о человек: это видение о последних временах.
18 Когда он говорил со мной, я лежал ниц, в забытьи. Он коснулся меня, поставил на ноги 19 и сказал:
— Сейчас я поведаю тебе, что будет в конце, в дни гнева, в последние
времена.
20 Ты видел барана с двумя рогами – это цари, мидийский и персидский. 21
А козел – это царь греческий. Большой рог у него на лбу – это первый царь.
22 Рог сломался, и вместо него поднялись другие четыре рога – это
означает, что от этого народа произойдут четыре царства, но не столь
сильные, как первый царь.
23 А к концу этих царств, когда нечестие достигнет полной меры, явится
царь с дерзким взором, искусный в коварстве. 24 Он будет силен – но не
столь силен, как первый царь. Чудовищные опустошения совершит он, в
деяниях своих преуспеет, сокрушит и могучих, и народ святых. 25
Хитроумный, он преуспеет в коварстве – и возгордится. Многих сокрушит он
нежданно – и восстанет на Владыку Владык. Он будет сражен – но не рукой
человека.
26 Это пророчество о вечерах и утрах истинно. Но ты храни видение в
тайне; оно – о далеких днях.
27 Я, Даниил, был так измучен, что несколько дней пролежал больной. Потом
я встал и снова служил царю. Я был в ужасе от этого видения и не понимал
его.
9 1 В первый год правления Дария, сына Ахашвероша, мидий-ца родом, что был
поставлен царствовать над халдейским царством, – 2 в первый год его
правления я, Даниил, уразумел из Писания, 8:19 …в дни гнева… – Ср. 11:36. Неясно, имеется ли в виду гнев Божий
или гнев язычников на народ Израилев.
8:24 …но не столь силен, как первый царь. – Еврейский текст неясен; возможны другие переводы, напр. «но не своей силой».
9:1 В первый год правления Дария, сына Ахашвероша… – См. прим. к 5:31.
9:2 …уразумел из Писания, что согласно слову Господа к пророку Иеремии, Иерусалим должен быть в запустении семьдесят лет. – Возможна другая
интерпретация: «…уразумел из Писания, какой именно срок подразумевается
в слове Господа к пророку Иеремии о том, что Иерусалим должен быть в
запустении семьдесят лет».
35
Dan_se.p653517.01.02, 16:01
ДАНИИЛ 9
что согласно слову Господа к пророку Иеремии, Иерусалим должен быть в
запустении семьдесят лет.
3 Я обратился к Богу, Владыке моему; я молился и умолял Его, постился в
рубище и пепле. 4 Я молил Господа, Бога моего, и исповедовался, говоря: – Владыка мой, Боже великий и грозный! Ты хранишь завет верности с теми, кто любит Тебя и соблюдает заповеди Твои, – 5 а мы согрешили, провинились, творили нечестие и мятеж, отвергли заповеди Твои и законы Твои. 6 Не
слушали мы слуг Твоих, пророков, когда обращались они от Твоего имени к
нашим царям и правителям, к отцам нашим – ко всему народу нашей страны. 7