— Если они тебе не поверят, если первое чудо не убедит их — их убедит
второе чудо. 9 А если они не поверят ни тому ни другому чуду и не станут
тебя слушать — тогда зачерпни нильской воды, плесни на землю, и эта вода
превратится в кровь.
10 Но Моисей взмолился к Господу:
— О Владыка мой! Я не красноречив. И прежде не умел я ладно говорить, и
сейчас, когда Ты говоришь со мною, рабом Твоим, — тоже не умею.
11 И сказал Господь:
— Кто дал человеку уста? Кто делает немым или глухим? Кто делает зрячим
или слепым? Я, Господь!
12 Так иди же! Я буду с тобой, когда ты будешь говорить; Я Сам научу тебя, что сказать.
13 — О Владыка мой! — взмолился Моисей. — Пошли кого-нибудь другого — кого хочешь!
14 Тогда разгневался Господь и сказал ему: — А твой брат, Аарон-левит? Я знаю, что он-то говорить умеет! Он выйдет
тебе навстречу, увидит тебя и обрадуется, 15 а ты ему всё расскажешь и
объяснишь, что надо сказать. Я буду с вами
4:5, 8 Господь сказал… — Этих слов нет в еврейском тексте: там речь
рассказчика непосредственно сменяется словами Господа.
4:6 …проказой. — Словом цараат в Ветхом Завете обозначается не то, что
называется проказой в современной медицине (лепра, болезнь Гансена), а
кожная болезнь типа лишая. Согласно Лев 13, где подробно описаны
разновидности этой болезни, она делает заболевшего ритуально нечистым.
4:14 …Аарон-левит? — Левиты (согласно генеалогиям Пятикнижия — потомки
Левия, третьего сына Иакова-Израиля) рассматриваются в Ветхом Завете как
род, избранный Господом (Яхве) для служения при Его святилище.
22
ishod.p652231.07.00, 15:53
ИСХОД 4
обоими, когда вы станете говорить; Я Сам научу вас, что сделать. 16 Аарон
будет говорить с народом вместо тебя и станет твоими устами: ты будешь его
Богом. 17 И возьми с собою этот посох: с его помощью ты будешь творить
чудеса.
18 Придя домой, Моисей сказал своему тестю Итро: — Позволь мне вернуться в Египет, к братьям моим, посмотреть, живы ли
они.
— Ступай с миром, — ответил ему Итро.
19 Там, в Мидьяне, Господь сказал Моисею: — Возвращайся в Египет. Те, кто хотел тебя убить, уже умерли.
20 Моисей посадил жену и детей на осла, взял с собою посох Божий и пошел в
Египет.
21 Господь сказал Моисею:
— Я дал тебе силу творить чудеса. Когда вернешься в Египет, сотвори все
эти чудеса перед фараоном. Но Я заставлю фараона упорствовать: он вас не
отпустит. 22 И тогда ты скажешь ему: «Господь говорит: Израиль — это Мой сын, Мой первенец. 23 Я велел тебе
отпустить Моего сына, чтобы он служил Мне, а ты не отпустил! За это Я убью
твоего сына-первенца!»
24 По дороге, на ночной стоянке, Господь пришел к Моисею и хотел его
убить. 25 Тогда Циппора взяла острый кремень, обрезала
Некоторые места Ветхого Завета предполагают, что в какой-то период
израильской истории жрецом мог быть любой израильтянин (Суд 17:5). Во
Второзаконии слова «жрец» и «левит» являются, по сути, синонимами. Однако
другие тексты Пятикнижия настаивают, что жрецами могут быть не все
левиты, а только потомки Моисеева брата Аарона; прочие левиты вправе лишь
выполнять вспомогательные работы при святилище (Числ 18:2-6; Иез
44:10-14).
Аарон, брат Моисея, появляется здесь первый раз. в дальнейшем
повествовании книги Исхода он олицетворяет жреческое сословие. Поэтому
существенно, что, знакомя с ним читателя, повествователь называет Аарона
левитом.
4:16 …ты будешь его Богом. — Отношения Моисея и Аарона уподобляются
отношениям Бога и Его пророка: Аарон возвещает народу слова Моисея.
4:18 — Моисей не может забрать с собой жену и детей без разрешения тестя
(ср. Быт 30:25; 31:27-28).
4:22 …Мой первенец. — Эта метафора обосновывает права Господа (Яхве) на
народ Израилев, ведь всякий первенец мужского пола принадлежит Господу — см. 13:2, 11-16.
4:24-26 Тема насильственной смерти звучит в книге Исхода с самых первых
глав. в 4:23 (непосредственно перед рассказом о том, как Господь хотел
убить Моисея) предвозвещается, что Господь убьёт первенца египетского
фараона. Наконец, в пасхальную ночь (12:29-30) Господь убивает всех
египетских первенцев.
23
ishod.p65 23
31.07.00, 15:53
ИСХОД 4
своему сыну крайнюю плоть и его кровью помазала ноги Моисею.
— Ты мне жених через кровь! — сказала она.
26 И Господь отступил от него. («Жених через кровь»— так она сказала про
обрезание.)
27 Господь велел Аарону:
— Иди в пустыню, навстречу Моисею!
Аарон пустился в путь и у горы Божьей встретился с Моисеем. Они