Выбрать главу

хочу! Меч обнажу – уничтожу всех!»

10 Но Ты дунул — и море покрыло их: как свинец, под воду они ушли.

15:2 …моя мощь… — Евр. зимрат(и). Другое значение этого слова

песнь».«моя

48

ishod.p65 48

31.07.00, 15:53

ИСХОД 15

11 Нет подобных Тебе средь богов, Господь! Нет, Могучий, подобных Тебе

средь Святых! Страшный в славе! Творец чудес!

12 Простер руку – земля поглотила врагов!

13 Ты спасенный народ милосердно ведешь, защищая, ведешь в край Святыни

Твоей.

14 А народы услышали – в ужас пришли!

Дрожат жители Филистии,

15 затрепетали эдомские кланы, страхом объяты вожди Моава, жутко жителям

Ханаана.

16 Пусть охватит их страх и ужас!

Пусть под рукой Твоей станут как камень! Господь! Это шествует Твой народ

— народ, который Ты сделал Своим!

17 Ты поселишь его на Твоей горе —

там, Господь, Ты жилище построишь Себе, там, Владыка, воздвигнешь

святилище Ты!

18 И Господь воцарится — навеки!

19 Когда конница фараона вошла в море — все его колесницы и всадники — Господь повернул против них воды морские. А сыны Израилевы прошли по дну

моря, как по суше!

20 Мирьям-пророчица, сестра Аарона, взяла бубен, и все жен­щины пошли за

ней следом — они били в бубны и плясали. 21 И Мирьям запела: 15:11 Нет, Могучий, подобных Тебе средь Святых! — Евр.: «Нет подобных

Тебе, Могучий в святости!» Однако правдоподобнее читать не кодеш

(святость), а ко-дашим (Святые). В древнееврейском слово кодашим (Святые) обозначает прежде всего не людей, а сверхъестественные существа (ангелов) — ср. Иов 15:15 и Дан 8:13. В пользу такого чтения говорит параллелизм с

предшествующим полустиши­ем, а также Септуагинта.

15:14-15 Филистия — прибрежная полоса южной Палестины, названная так по

имени филистимлян, народа, поселившегося здесь в XII в. до н. э. Эдом — область к юго-востоку от Мертвого моря; несколько севернее лежал Моав.

15:21 Мирьям повторяет песнь, спетую мужчинами. Повествователь, впрочем, не переписывает песнь заново, а лишь цитирует ее первые две строки.

49

ishod.p65 49

31.07.00, 15:53

ИСХОД 16

— Пойте Господу: Он велик!

Он коней и всадников в море вверг!

22 От моря Суф Моисей повел сынов Израилевых в пустыню Шур. Три дня они

шли по пустыне и нигде не могли найти воды. 23 А когда пришли в Мару, то

не могли пить там воду — она была горькой. (Потому это место и называется

Мара.) 24 Люди стали роптать на Моисея. «Что мы будем пить?»— спрашивали

они. 25 Моисей воззвал к Господу, и Господь указал ему дерево. Мо­исей

бросил кусок этого дерева в воду, и вода стала пригодной для питья.

Там Он дал им законы и правила, там Он их подверг испытанию.

26 Господь сказал: — Если вы будете слушаться Господа, вашего Бога, и

делать

то, что Ему угодно, внимать Его повелениям и соблюдать Его за­коны, то Я

никогда не поражу вас теми болезнями, какие послал на египтян. Я Господь — ваш Целитель!

27 Сыны Израилевы пришли в Элим. Там было двенадцать источников и

семьдесят финиковых пальм. Там, у источников, они сделали остановку.

16 1 Покинув Элим, община сынов Израилевых пришла в пус­тыню Син, что

лежит между Элимом и Синаем. Это было на вто­рой месяц после их ухода из

Египта, в пятнадцатый день месяца.

15:22 Пустыня Шур лежала близ египетской границы (ср. Быт 16:7).

15:23 Евр. Мара означает «горькая».

15:25 Там Он дал им законы и правила,// там Он их подверг испытанию. — Это

двустишие, по-видимому, относится не столько к пребыванию сынов Израилевых

в Маре, сколько ко всему их пути через пустыню.

16:1 …и Синаем. — Гора, на которой Бог дает законы сынам Израилевым, в

книге Исхода (гл. 19, 24, 31, 34) называется Синай, а во Второзаконии (гл.

1, 4, 5) — Хорив. Очевидно, перед нами две традиции, пользующиеся разными

топонима­ми. Ветхий Завет не содержит ясных указаний на местонахождение

Синая/Хори-ва. Отождествление этой горы с пиком Джебель-Муса на юге

Синайского полу­острова возникло много позже создания Ветхого Завета.

· …на второй месяц после их ухода из Египта, в пятнадцатый день месяца.

— Т. е. ровно через месяц после Исхода, который состоялся в пятнадцатый

день первого месяца. Уточнение «после их ухода из Египта» показывает, что

счет месяцев (как и предписано в 12:2) идет с авива — месяца Исхода.

50

ishod.p65 50

31.07.00, 15:53

ИСХОД 16

2 Там, в пустыне, община сынов Израилевых вновь принялась роптать на

Моисея и Аарона.

3 — Лучше бы нам было умереть в Египте от руки Господа, — говорили сыны