дождей (ноябрь — февраль). Для этого им служили специальные ямы, вырытые в
каменистом грунте и обмазанные изнутри известкой (иногда неточно
называемые колодцами).
65
ishod.p656531.07.00, 15:53
ИСХОД 22
2 1 Если кто-нибудь украдёт быка или овцу и зарежет их или продаст, то он
должен отдать пять быков за быка и четыре овцы за овцу.
2 (Если вор был пойман при попытке разобрать стену дома и убит, то убивший
неповинен. 3 Но если это случилось после восхода солнца, то убивший
виновен.)
А если вору нечем отдать, то пусть его самого продадут в рабство — за
кражу. 4 А если украденное животное найдут у него живым — будь то бык, осёл или овца – вор должен отдать двух животных за одно.
5 Если кто-нибудь допустит потраву чужого поля или виноградника — выгонит
скот пастись и скот попортит чужое поле — то он должен возместить ущерб в
размере самого лучшего урожая с потравленного поля или виноградника.
6 Если зажженный огонь перейдет на кустарник, а затем погубит скирды, хлеб на корню или все поле — тот, кто зажёг огонь, должен возместить
ущерб.
7 Если один человек даст другому на хранение серебро или вещи, и они будут
украдены у того из дома, и вор будет пойман, то вор
22:1-4. Наказание за кражу скота. Слова, которые в нашем переводе взяты в
скобки, представляют собой вставку: рассматривается случай, когда вор был
застигнут на месте преступления и убит. В еврейском тексте эта вставка
разрывает надвое фразу, определяющую штраф за воровство.
22:2 …разобрать стену дома… — Букв. «прокопать». Стены простых домов
обычно были глинобитными и легко проламывались. Для Палестины эпохи
железного века характерны дома, в которых (в одном из внутренних
помещений) держали скот.
22:3 …после восхода солнца… — Предполагается, что днем вора можно
заставить убежать, не доводя дело до убийства.
· …виновен. — Наказанием в этом случае, по-видимому, должна быть не
смертная казнь, как за обычное убийство (21:12), а денежный штраф.
22:5-6. Компенсация за ущерб, причиненный урожаю. Главной ценностью для
древних жителей Палестины был скот. Поскольку законы излагаются в порядке
важности правонарушений, то ущерб, причиненный урожаю, рассматривается
позже, чем ущерб, причиненный скоту.
22:7-15. Разрешение имущественных споров. Этот раздел включает в себя три
закона: о вещах, отданных на хранение и пропавших (7-9), о скоте, вверенном чужому попечению и пропавшем (10-13), и о скоте, взятом в
пользование (14-15).
66
ishod.p65 66
31.07.00, 15:53
ИСХОД 22
должен всё возместить вдвойне. 8 А если вор не пойман, то взявший вещи на
хранение должен предстать перед Богом, чтобы подтвердилось, что он не
посягал на чужое добро.
9 Во всех тяжбах о быке, осле, овце, одежде — о какой бы то ни было
пропавшей собственности, которую опознает истец, — дело должно быть
представлено Богу. Тот, кого Бог признает виновным, должен всё возместить
вдвойне.
10 Если один человек даст другому своего осла, быка, овцу или другую
скотину, чтобы тот посмотрел за ней, а скотина сдохнет, покалечится или
будет угнана врагом, и свидетелей при этом не будет, 11 то пусть их
рассудит клятва Господом — чтобы подтвердилось, что тот не посягал на
чужое добро. Тогда хозяин скотины пусть возьмет, что от нее осталось, а
смотревший за ней не должен возмещать ущерб. 12 Но если скотина будет
украдена, то смотревший за ней обязан возместить ее хозяину ущерб. 13 Если
скотина будет растерзана зверями, то пусть он представит в доказательство
её останки — тогда он не должен возмещать ущерб.
14 Если один человек возьмет у другого скотину в пользование и скотина, в
отсутствие хозяина, покалечится или сдохнет, то взявший ее в пользование
должен возместить ущерб. 15 Если это случилось в присутствии хозяина, то
ущерб не возмещается, однако если скотина была взята в пользование за
плату, хозяин должен получить плату.
16 Если мужчина совратит необручённую девушку, он должен уплатить за нее
выкуп и взять её в жёны. 17 Если отец девушки не пожелает выдавать за него
дочь, то совративший всё равно должен уплатить ему столько, сколько
положено за девушек.
18 Колдунью в живых не оставляй.
19 Скотоложец должен быть предан смерти.
22:8-9 …должен предстать перед Богом… дело должно быть представлено
Богу. — Как именно тяжущиеся узнавали волю Бога, нам неизвестно. Некоторые
комментаторы считают, что описанная процедура совершается дома, другие — что в святилище.