· …кого Бог признает виновным… — Букв.: «…кого боги признают
виновным…» 22:10-13 Падеж скота, нападение хищника или врагов — особые
обстоятельства; в этих случаях человек, смотревший за скотиной, не в
ответе (ср. законы Хаммурапи, § 266). в случае кражи, однако, недосмотревший должен нести ответственность.
67
ishod.p656731.07.00, 15:53
ИСХОД 22
20 Всякий, кто приносит жертвы богам (помимо Господа), должен быть предан
заклятью и уничтожен.
21 Не притесняй и не обижай переселенцев — ведь вы и сами были
переселенцами в Египте. 22 Не притесняй вдов и сирот. 23 Если вы будете
их притеснять, то они воззовут ко Мне — Я услышу их жалобы, 24 разгневаюсь
и поражу вас мечом! И тогда уже ваши жёны станут вдовами, а дети – сиротами.
25 Если ты дашь бедняку из Моего народа серебро взаймы, то не требуй
процентов, как ростовщик.
26 Если берёшь у ближнего плащ в залог, то верни до захода солнца — 27
ведь ему больше нечем укрыться, это его одежда. Как ему спать без нее? Он
воззовёт ко Мне – и Я его услышу, ибо Я жалостлив.
28 Бога не хули, главу рода твоего не кляни.
29 Не медли с приношением виноградного сусла. Отдавайте Мне своих
первенцев. 30 То же касается и скота, крупного и мелкого: пусть первенец
семь дней остаётся при матери, а на восьмой день отдавай его Мне. 31 Вы
должны быть у Меня святыми людьми — а потому не ешьте задранных хищниками
животных, отдавайте их туши собакам.
22:20 …должен быть предан заклятью и уничтожен. — Слова «и уничтожен»
добавлены при переводе, чтобы подчеркнуть специфику древнееврейского
заклятия (херем). Преданные заклятию предметы, животные и люди отделены
от мира живых, отданы в собственность Богу и становятся неприкасаемыми — «Святыней Святынь» (Лев 27:28). Вместе с человеком под заклятье попадает
его семья, скот и имущество. Обычно все, что находится под заклятьем, подлежит своего рода «священному уничтожению». В некоторых случаях
заклятое имущество передается жрецам или в святилище — Лев 27:21; Числ
18:14; Иез 44:29; однако преданные заклятию люди безоговорочно обречены на
смерть — Лев 27:29.
Согласно предписаниям Пятикнижия, заклятью обречены побеждённые народы
Ханаана (Втор 7:2; Иис Н 6:18 и т. д.), а также израильтяне, изменившие
Господу (Яхве), — Исх 22:20; Втор 13:12-17.
22:26-27 Плащ на древнем Востоке использовался не только как одежда — ночью бедняки заворачивались в него, как в одеяло.
22:31 Запрет есть животных, задранных хищниками, обосновывается в Быт 9:4
и Лев 17:10-16. Животное, убитое без соблюдения ритуальных правил (без
слития крови), запрещено для употребления в пищу, так как, согласно Быт
9:4, кровь — это жизнь.
68
ishod.p65 68
31.07.00, 15:53
ИСХОД 23
23 1 Не повторяй пустые наветы. На суде не поддерживай клеветника, так
как твое свидетельство приведет к расправе. 2 Не следуй за большинством в
неправом деле. Не искажай истину на суде в угоду большинству.
3 Бедняку не оказывай предпочтения на суде.
4 Если ты встретишь заблудившегося быка или осла, которые принадлежат
твоему врагу, ты должен отвести их к хозяину.
5 Если ты увидишь легшего на землю навьюченного осла, который принадлежит
твоему недругу, не оставляй его так — ты должен оставить его с хозяином.
6 Будь справедлив, когда разбираешь тяжбу бедняка, твоего соплеменника.
7 Не поддерживай лживых обвинений, чтобы не осудить на смерть невиновных
и праведных. Ведь Я не дам злодею уйти от ответа!
8 Не бери взяток. Взятка превращает зрячих в слепцов и лишает силы
правдивые показания.
23:1 …так как твое свидетельство приведет к расправе. — Букв.: «не будь
свидетелем расправы» (т. е. тем, чьи показания приведут к казни
невиновного).
Согласно Втор 19:15, для вынесения обвинительного приговора требуются двое
или трое свидетелей. Если суд установит, что обвинитель или свидетели
давали ложные показания, их ждет та кара, которой должен был подвергнуться
обвиняемый (Втор 19:16-19).
23:3 Бедняку не оказывай предпочтения на суде. — Это повеление кажется
несколько неожиданным. Ряд ученых считает, что первоначально текст был
полнее: «Бедняку не покровительствуй на суде — и богачу не оказывай
предпочтения на суде», — но слова «…не покровительствуй на суде — и
богачу…» были пропущены еще в древности при переписывании текста. В
пользу такого предположения говорит параллельное место — Лев 19:15 («Не
творите неправды на суде: не покровительствуй бедняку и не оказывай