32:18 …гул… гул… разгульные песни! — Это созвучие передает игру слов
в еврейском тексте: анот («пение, звуки»)… анот… аннот («пение
песен»).
94
ishod.p65 94
31.07.00, 15:53
ИСХОД 32
21 — Чем провинился перед тобой этот народ, что ты вовлек его в такой
тяжкий грех? — спросил Моисей у Аарона.
22 Аарон ответил:
— Не гневайся, господин мой! Ты сам знаешь, как эти люди склонны к злу.
23 Они говорили мне: «Сделай нам бога, который поведет нас за собой. А
этот человек, который вывел нас из Египта, — Моисей — мы не знаем, что с
ним случилось!» 24 Я велел им отдать мне золотые украшения, бросил золото
в огонь — вот и получился этот телец!
25 Моисей увидел, что люди вышли из повиновения (это Аарон допустил такое, врагам на посмешище). 26 Встав в воротах лагеря, Моисей воззвал: — Кто за Господа? Все ко мне!
Вокруг него собрались все сыны Левиевы, 27 и Моисей сказал им: — Господь, Бог Израиля, говорит: Возьмите мечи и пройдите по лагерю, от
ворот к воротам! Пусть каждый убьет брата, убьет друга, убьет соседа!
28 Сыны Левиевы выполнили приказ Моисея: около трех тысяч человек было
убито в тот день.
29 — Сегодня, — сказал Моисей, — вы должны сделать себя жрецами Господа, заплатив за это своими сыновьями и братьями. И тогда вам будет дано
благословение!
30 На следующий день Моисей сказал народу: — Тяжек ваш грех! Но я взойду к Господу, и быть может, мне удастся
загладить вашу вину.
31 Вернувшись к Господу, Моисей сказал: — Тяжек грех этого народа: они сделали себе бога из золота! 32 Простишь
ли Ты их? Если нет — то сотри и меня из Книги Твоей!
32:32 …из Книги Твоей! — Букв.: «…из Книги Твоей, которую Ты написал».
В эпоху написания Ветхого Завета принадлежность к числу граждан того или
иного города фиксировалась в списке граждан, принадлежность к
определенному роду — в родословных. Потерять родословную запись, быть
вычеркнутым из списка — значило лишиться соответствующих прав (ср. Неем
7:61, 64). Этот образ стоит и за данным стихом: те, кто принадлежит к
народу Божьему, записаны в Книге, которую пишет Бог. Быть вычеркнутым из
этой Книги означает умереть (ср. Ис 4:3; Иез 13:9; Пс 68:29).
Представления о хранящейся у Бога Книге Жизни получают дальнейшее развитие
в апокалиптических текстах (Дан 12:1; Отк 3:5; 13:8; 17:8; 21:27).
95
ishod.p659531.07.00, 15:53
ИСХОД 33
33 Господь ответил:
— Я сотру из Книги Моей тех, кто согрешил против Меня. 34 Ступай и
приведи народ в назначенное Мною место. Мой ангел будет идти перед тобой.
А когда настанет день наказанья, Я накажу их за грех.
35 (Господь покарал народ Израилев за то, что они сделали тельца — того
тельца, которого изготовил Аарон.)
33 1 Господь сказал Моисею:
— Уходи отсюда, вместе с народом, который ты вывел из Египта. Идите в ту
землю‚ о которой Я клялся Аврааму‚ Исааку и Иакову, что отдам ее их
потомкам. 2 Я пошлю перед тобою Моего ангела и изгоню прочь ханаанеев, амореев, хеттов, периззеев, хиввеев и евусеев. 3 Идите в эту землю, источающую молоко и мед! Но Сам Я с вами не пойду, иначе Я уничтожу вас по
дороге — ведь вы народ упрямый!
4 Услышали люди эти грозные слова — и зарыдали, и сняли с себя украшения.
5 Господь сказал Моисею:
— Передай сынам Израилевым: Вы народ упрямый, и если Я с вами пойду, то
истреблю вас в одно мгновенье! Снимите с себя украшения. А Я посмотрю, что
Мне с вами делать.
6 (Там, у горы Хорив, сыны Израилевы сняли украшения — и больше их не
надевали.)
33:4 …сняли с себя украшения. — в знак траура и раскаяния.
33:7-11. Шатер Встречи в стороне от стана. Шатер Встречи, описанный в этих
строках, — не то же самое, что Скиния, которая будет воздвигнута сынами
Израилевыми в главах 35 — 40 согласно предписаниям глав 25 — 31. (Хотя
Скиния также не раз называется «Шатром Встречи» — 27:21; 28:43; 29:4, 10, 30, 32, 42, 44 и др.) Шатер, о котором идет речь в 33:7-11, разбит Моисеем
не посреди стана (как Скиния, см. Числ 2:2), а в стороне от него, без
участия сынов Израиле-вых. в отличие от Скинии, этот Шатер не является
святилищем — т. е. ни в нем, ни рядом с ним не совершаются никакие
жертвоприношения. Явление Бога также описано здесь по-иному: Бог не
пребывает таинственным образом внутри Шатра (как Он пребывает в Скинии), а
лишь приходит в виде облачного столпа ко входу в Шатер.
в книге Исхода Шатер Встречи, разбитый в стороне от стана, символизирует
отчужденность сынов Израилевых от Бога после их отступничества. Однако
этот Шатер упоминается и за пределами книги Исхода (Числ 11:16-30; 12:4-10; 14:10; Втор 31:14-15). Очевидно, в Пятикнижии сочетаются две