Спрятавшись в одной из конструкций антимира на Земле, он сразу же ощутил, как страх стал стремительно покидать его разум. В действие моментально вступил механизм поглощения гравитационного поля зла антимира, который, засасывая в свои жернова все привнесенное извне, сначала выдавливал из попавшего в переработку вещества все элементы и признаки реального мира САМОГО, а затем растирал их в «НИЧТО». А страх пришел к Дьяволу от силы реального мира. Он притащил его с собой в свою вотчину и здесь расправился с ним. Ему уже не надо было бояться непознаваемой силы, оставшейся за границей спасительной конструкции антимира. В нем эта сила не могла достать Дьявола.
Свобода, которой он упивался, находясь в своем антимире, всегда становилась самым прекрасным лекарем его разума. Даже малейшего глотка этого выбитого когда-то у САМОГО духовного эликсира Дьяволу хватало для того, чтобы его разум вновь обретал ясность логики, четкость заключений и последовательность намечаемых действий. Так было и в этот раз. Дьявол ощутил, что природа его антимира, миллиарды лет тому назад вколоченная им в одну из земных конструкций, ощетинилась против реального мира всей мощью своих физических законов. Чувство свободы, немыслимой для всех разумных существ во Вселенной, вытравило из разума наросты памяти о поразившем его страхе от пленящего созерцания непознаваемой силы. Ему удалось сосредоточить свой разум на решении самого главного на данный момент, а может быть, и для всего его будущего вопроса: «К чему ведет все происходящее со мной, людьми и Землей в целом?»
Этот вопрос тянул за собой множество других. Но сейчас было не до них. Только решив приоритетную проблему, он мог правильно определить, кто стоит за всеми, увиденными им на Земле, процессами. Тогда ответы на другие вопросы придут сами собой. Он не мог позволить себе ошибиться. Недостоверность анализа ситуации и сделанных выводов могли привести Дьявола к крайне нежелательным вариантам действий: либо пойти по ложному пути в поиске источника всех, как он не без основания полагал, бед для него, либо полностью утратить контроль над развитием истории человечества. Случись ошибка и у всего разумного во Вселенной, а самое унизительное для Дьявола — у его соратников в антимире, возникли бы более чем серьезные основания усомниться в недостижимом для всех качестве разума Дьявола, в его тождественности РАЗУМУ САМОГО. А Дьявол понимал, что означает для него потеря веры соратников в абсолютное величие его разума.
Став предателем в Божьем доме и уведя за собой ангелов, выступивших на его стороне во время восстания, он сделал предателями их всех. Без какого-либо исключения — всех! Их Создатель и отторгнул от себя навечно, предав анафеме. И вовсе не за свою ошибочную строптивость и неразумение они были прокляты САМИМ. Создатель всегда прощал проступки оступившихся, совершенные под воздействием взыгравших эмоций или, просто, из-за временного помутнения или недостаточности ума. Что взять с убогих разумом?! Ничего, кроме унижающей их личность жалости. Прости их и дай возможность снова служить.
Падшими и проклятыми они, как и Дьявол, стали из-за предательства — самого отвратительного поступка, который может быть совершен в царстве Разума Создателя, мире добра. В истории Божьего царства случай с Дьяволом и падшими ангелами относился к явлению уникальному и неповторимому по характеру и масштабу, выплеснувшейся наружу подлости. Все они предали не своих приятелей, не коллег по нелюбимой работе, даже не дело, служить которому были предназначены своей судьбой. В конце концов, правых здесь не бывает, каждый волен кого-то или что-то любить или нет. Но они предали их Создателя — того, благодаря кому получили свое существование как носители разума. Им захотелось возвыситься до НЕГО, встать со своим ущербным разумом на одну ступень с РАЗУМОМ Вселенной, с сущностью НАЧАЛА ВСЕГО. Не понято ими было, и Дьявол не был исключением, что падение личности определяется, прежде всего, корыстным желанием подняться на ту высоту, которая не предназначена данной тебе судьбой, стремлением властвовать над разумом себе подобных, не имея индульгенции от Всевышнего РАЗУМА на возжеланную власть. Создатель этого не простил. ОН не просто проклял падших ангелов. Низвергая их из Божьего дома, САМ повелел, чтобы истиной предательства навечно стал принцип: «Единожды предавший предаст снова. Предавшему доверия и прощения нет!» А ЕГО ВОЛЯ, нестираемым даже вечностью оттиском этого принципа, проштамповал, отобранные им у падших ангелов, души. С этой меткой он и выбросил их затем в небытие. Там эти души были подобраны и воровски присвоены Дьяволом.
Как никто во Вселенной, кроме, конечно же, САМОГО и ЕГО ВОЛИ, Дьявол знал истинную цену этим душам и тем, кто обладал ими в доме Создателя. Сейчас они были его собственностью, служили верно, выполняя, не противясь, любое задание. Их безоглядная вера в истину зла и безоговорочное признание равного БОГУ величия ее хранителя основывались на преклонении перед всепознавающей мощью царственного антиразума Дьявола. Им всем было хорошо в антимире, построенном на принципе сменяемости иерархии, который исключал какую-либо форму неравенства между ними. Здесь не ограничивалась свобода их действий, не требовалось постоянного излияния благодарности хозяину за тот образ существования, который Дьявол им обеспечивал. Все считали: если что — Дьявол закроет своим антиразумом любые проблемы, отобьет, сведя в конечном счете на нет самые страшные угрозы настоящему и будущему его антимира.
Однако преданность соратников Дьявол считал эфемерной. Будучи эталонным предателем, он не верил никому. Это родовое свойство предателей — никому не верить, что, кстати, вновь и вновь толкает их на совершение новых предательств. Так, единожды предав Создателя, он уже не мог поверить в его прощение, хотя САМ ему такой шанс мог предоставить, если бы Дьявол, еще находясь в Божьем доме, искренне покаялся.
Не верил он и соратникам. Их предательская сущность была еще хуже, чем у Дьявола. Если Дьявол пошел на предательство сознательно, ему по судьбе этот поступок определил САМ, то падшим ангелам предательство было навязано волей Дьявола. Ничто в их судьбе этого шага не предполагало. Просто Дьявол настолько изощренно разогрел в этих низших в Божьем царстве разумах вулканический выброс зависти, что они с легкостью, на раз предали Создателя. Слишком сладкими для них оказались посулы Дьявола, слишком соблазнительной выглядела перспектива встать вместе с ним вровень с САМИМ. К тому же Дьявол, обученный Всевышним искусству владения чужим разумом, обеспечил им надежное обоснование своего предательства. Он вплел в их разум не опровергаемую никакими аргументами убежденность, что участие в восстании против Создателя — это справедливая борьба за свободу не только во имя себя, но и ради свободы всех небожителей. Им было приятно услышать, как доселе самое любимое и, казалось, верное существо САМОГО громогласно, не боясь никого в Божьем доме, извергло из себя: «Предавайте! Ответственность я беру на себя!»
Безусловно, предательство падших ангелов сыграло огромную роль в противостоянии Дьявола Создателю. Без него САМ, может быть, и прекратил судьбу Дьявола в том виде, в котором она подошла к мятежному состоянию. А так он оказался не один. Значит, у всех восставших была своя, ими выпестованная правда. «Ну и идите вы все со своей правдой в небытие! — решил Создатель, — только не чистенькими, а с клеймом — „ПРЕДАТЕЛЬ“».
Вот это и создало вечную головную боль для Дьявола. Он отлично помнил последнее, что услышал от САМОГО, покидая рубежи его царства. В разумы существ, обитающих во Вселенной, всепроникающей властью РАЗУМА САМОГО внедрилось понятие раскрытой им истины: «Единожды предавший предаст снова!» Дьявол же увел с собой только предателей, да еще с отобранной у них ЕГО ВОЛЕЙ душой. Ничего хорошего от такой команды в случае если она почувствует малейший намек на ослабление могущества разума Дьявола, ждать не приходилось.
Ему надо было думать. Очень хорошо думать. От скорости и правильности хода его мысли зависело, сможет он или нет и дальше делить с САМИМ власть над разумом человека на Земле, удастся ли ему склонить, если не всех, то значительное большинство людей к продаже ему их душ в обмен на безнаказанность греха. Людские души Дьяволу были нужны в первую очередь. Перерождаемые в земных конструкциях антимира, отполированные злом и окаймленные пороками, как многокаратный бриллиант алмазными сколами, они, по замыслу Дьявола, должны в будущем заполнить собой те части Вселенной, в которых САМ решит создать подобие человеческого общества. Там им предназначалось властителем антимира неустанно следовать за добром, обольщая его, склоняя к предательству и, в конечном итоге, окончательному переходу в услужение Дьяволу.