Что же, Дьявол сумел вырваться из, казавшейся неизбежной, обреченности на превращение в небытие. Ему удалось подставить человека под логику действий Создателя. Не зря он, как и все близкие САМОМУ ангелы, считал ее истинной, а значит, и неотвратимой по вызываемым последствиям. Никчемное стирается!!! Не видя в человеке искреннего раскаяния, наблюдая, но не вмешиваясь, как некогда божья душа, снедаемая грехом, все ближе и ближе смыкается с антимиром Дьявола, САМ, дабы не позволить Дьяволу наполнить антимир душами всех людей, предпочел просто стереть человечество с лица Земли. Презрел этот род за ложь и неверность Создатель, не счел рациональным существование человеческого разума во Вселенной. За шаг до его превращения в антиразум ОН освободил от него реальное бытие.
Все, кто населял в это время царство Божие и антимир, подумали, что человечество стерто Создателем навечно. Но только не Дьявол! Ему и, конечно же, ЕГО ВОЛЕ — первому ангелу, в действиях САМОГО было понятно неизмеримо большее, чем всем другим небожителям. Властитель антимира правильно рассчитал, что коль логика и рациональность Создателя истинны, то ОН неизбежно будет повторять свой эксперимент с человечеством столько раз, сколько сочтет необходимым для достижения искомого результата. Таковым же для Создателя может быть только искреннее раскаяние людей перед Богом, самостоятельное очищение ими своего разума от, поразивших его, каверн лжи и других форм зла. А раз так, то НЕ ОТПАДАЕТ и необходимость в существовании Дьявола! Ведь те же логика и рациональность Создателя привели ЕГО к пониманию постоянной востребованности Дьявола для чистоты проводимого эксперимента с человечеством. Только в разнополюсной среде — Бог — Дьявол, человек должен был проявить свою способность к самостоятельному возведению безвозвратного пути к дому Создателя.
Шесть раз САМ мановением своей воли начинал историю человечества заново, не привнося в нее ничего нового, не меняя ни состав, ни судьбу ее участников, ни время, отпущенное роду людскому для победы над злом. Шесть раз ЕМУ приходилось ее бесследно стирать! Впустую для человека промчались все шесть миллиардов лет. Ничто не впечатлило Создателя: ни технические достижения людей, научившихся преодолевать гравитацию и скорость света, а потому способных перемещаться в пространстве почти как ангелы, ни возведенные ими во славу НЕГО храмы, ни обретение навыков воспроизведения себе подобных без зачатия (почти как Создатель), ни многочисленное другое, на что оказался способен разум человека. Все это выглядело для САМОГО пустым и никчемным. Человек не решил главную, определяющую всю его судьбу, проблему. Он не захотел искоренить в себе зло, отказался очистить душу от привнесенных им пороков, через искреннее раскаяние не уверовал во всепобеждающую силу добра, открыв, тем самым, Бога в себе. Не сумел человек обрести ту силу духа, которая помогла бы ему использовать, предоставленные Создателем, шансы. Не хватило разума для объективной оценки последствий, достигнутого им интеллектуального прогресса. Люди не почувствовали, что созданное ими на Земле, САМ, не видя духовного совершенствования человека, оценивал как ничтожную и жалкую, оскорбляющую Вселенский Разум попытку познания истины, действующих во Вселенной, законов.
Ничего не поделаешь! Успевал Дьявол в пятьдесят тысяч раз быстрее, чем за миллиард лет, развратить души людей до состояния их невосприятия Создателем. Ему, все-таки, удалось закольцевать в неразрывный процесс неотвратимость Божьего наказания за презрение людьми, дарованного им Всевышним добра и свою необходимость, как сущность, без участия которой человек никогда не обретет в своем разуме истинное понимание добра. Просто, как все великое: чтобы понять добро, надо, сначала, самому пройти через зло. Однако не всегда и не всем, ой как далеко не всегда и не всем, удавалось выбраться за границы зла. А у немногих из тех, кому это все же удалось, просто не осталось душевных сил на служение добру. Так и маются их души в сфере неприкаянности, не находя сил ни вернуться к Богу, ни вновь рухнуть в антимир Дьявола. Это, конечно, лучше, чем служить злу, но ничего не дает для прощения неприкаянных душ Создателем.
Хотя САМ отпускал человеку шесть раз по миллиарду лет на спасение от зла, не подталкивая людей к скорейшему нахождению истинного пути, ЕМУ как Разуму всех разумов, было понятно, что, как и первый, каждый последующий эксперимент закончится гораздо раньше отпущенного срока. Как только Дьявол создавал на Земле критическую для добра массу, пораженных пороками зла душ, САМ стирал на Земле человечество и память о нем у своего окружения. Оставшееся от миллиарда лет время ОН предоставлял силам природы, стихийный разгул которых то оживлял Землю взрывами разноцветья, рвущейся из всех щелей к небу флоры и многообразием эволюционных превращений родов и видов фауны, то омертвлял ее безмолвием, кажущихся бескрайними, серебряно-белых покрывал снега и льда. Так проходили сотни миллионов лет. Создателю, несомненно, было чем занять себя в это время. Вселенная — слишком большое и сложное хозяйство, которое требует постоянного контроля и управления. Поэтому за Землей и Дьяволом в это время наблюдал первый ангел. И, как только, САМ вновь обращался к проблеме добра и зла в разумных существах, решая вновь воссоздать на Земле род людской (логика и рационализм Всевышнего в конечном итоге всегда брали свое), ЕГО ВОЛЯ воздействовал на земную стихию, останавливая ее разгул в тот момент, когда она была максимально комфортна для заселения человеком.
Дьяволу тоже было чем заняться после того, как он в очередной раз отстаивал свое право на существование. Он знал, что все повторится снова. Но его ни на минуту не оставляла навязчивая мысль, что САМ, не достигая желаемого результата испытания людей, решит изменить конструкцию эксперимента. Многое, да не все, что складывалось в Разуме, создавшем НАЧАЛО ВСЕГО, понимал, а тем более знал Дьявол. В отличие от САМОГО, властитель антимира вынужден был постоянно проигрывать и просчитывать в своем разуме все возможные варианты, предполагаемых им действий Создателя. Особенно те из них, которые он связывал с ЕГО возможным решением вновь подарить человеку шанс сроком в миллиард лет для полного воссоединения себя с добром и Богом.
Раскаляя до предела сверхусилиями интеллекта свой разум, из всех досконально проанализированных моделей действий Создателя, Дьявол пришел к двум выводам. Либо САМ сразу решит наделить, созданные ИМ разумные существа, устойчивым иммунитетом к злу, либо изменит историю человечества посредством СОБЫТИЯ, которое откроет человеку свет истины, укажет ему наиболее верный путь к Божьему всепрощению. И то и другое, вероятнее всего, произойдет в подаренный людям Создателем седьмой миллиард лет. И то и другое не сулили Дьяволу ничего хорошего для его судьбы. В любом из двух вариантов при их успешном осуществлении он утрачивал для Создателя свою необходимость, а следовательно, превращался в небытие.
Как оказалось, Дьявол не ошибся. Уроки логики САМОГО, данные ему когда-то, не прошли даром. САМ решил в этот раз запустить вариант с СОБЫТИЕМ. Правда, в чем будет суть этого СОБЫТИЯ, кто или что сделает его важнейшим в истории и судьбе человечества, Дьяволу догадаться не удалось. Почему? Да потому, что это СОБЫТИЕ оказалось судьбоносным не только для человека, но и для самого Создателя. А о ЕГО судьбе, если ЕЕ вообще возможно представить, знания недоступны ни одному из существующих во Вселенной разумов. Не стал исключением и разум Дьявола.
Сначала, правда, САМОМУ наиболее рациональным представлялся первый вариант. Что, мол, мудрствовать. Наделяется человек сразу геном антизла, который постоянно генерирует в разуме людей устойчивый, не подверженный никакому воздействию, иммунитет против зла. И все проблемы решаются. Создатель получает несметное число человеческих душ (за миллиард-то лет такое число людей пройдет через механизм данной им жизни!), которые без страдания и покаяния сформируют для НЕГО необходимую массу носителей добра, достаточную для его воспроизводства уже не на Земле, а во всем пространстве-времени Вселенной.
Собственно говоря, для решения этой, высшей для САМОГО, цели все предыдущие шесть миллиардов лет эксперимент с человеком и проводился.
И, все-таки, первый вариант, сколь бы привлекательным на беглый взгляд он ни выглядел, в конечном итоге, Создателем был отклонен. В общем-то, возникающими при использовании этого варианта вопросами в своем окружении САМ мог безболезненно пренебречь. Даже в мире людей гений, если его мысли оказались результативными для общества, может позволить себе не обращать внимания на укусы завистливого большинства. Ему не в зазрение и презреть это большинство. Укусы чужой зависти для его души — конечно, рана, зато плевок презрения в безликую, но злобную толпу — свобода для совести. Что уж говорить о Создателе, творящем разум земных гениев. Ни один из небожителей не позволил бы себе даже намека на мысль об ущемлении достоинства САМОГО. Вопросы, возникающие в их разуме к Создателю, так и остались бы внутри этого разума. В противном случае пришлось бы иметь дело с ЕГО ВОЛЕЙ. А первый ангел был крут на расправу. Сам же Создатель «своих» никогда не оскорблял действием. Эта сторона отношения САМОГО к слугам Божьего дома всегда являлась предметом восхищения небожителей, составляла особую, обожаемую ангелами, часть ЕГО незыблемого авторитета.