— Что же, рискну надеждой на понимание, — произнес ЕГО ВОЛЯ, предлагая, тем самым, Дьяволу не неволить свою гордыню мгновенным отрицанием всего, что уже было предопределено Создателем стать вечным страхом разума хозяина антимира. — Слушай!
Последнюю тысячу лет, гоняясь за душами людей, ты неуклонно шел путем своего краха не потому, что заставил билонов лишить жизни Спасителя. К неосознанному еще тобой краху твой разум привело непонимание судьбы и сущности СЫНА БОГА. Убив ЕГО, ты возгордился тем, что отверг сущность БОГА от души человека. Уничтожив в Богочеловеке плоть человека, ты посчитал Божественную сущность Спасителя, навсегда покинувшей людей. Ты уверил себя, что, потеряв очеловеченный предмет Божества, люди уже никогда не воспримут своим несовершенным разумом истину БОГА. Но в этом и рок твоей ошибки, и судьбы!!! Только сейчас тебе предопределено узнать, а не во время жизни на Земле СЫНА БОГА, что Спаситель к людям проявлял сущность БОГА, а по отношению к СЕБЕ — сущность человека.
В качестве сущности БОГА ОН принес в жертву все человечество, вобрав в СЕБЯ его душу как совокупный людской грех. Этой благостью Спаситель навечно связал СЕБЯ с судьбой человечества. А вечность, если ты не забыл, несравнимо шире будущего, которое в ней обитает и меняется по воле Создателя.
В сущности же человека ОН отдал себя на заклание злу, чтобы показать людям, как смерть превосходится добром через Воскрешение любой Божьей твари, если она искренне верит в истину БОГА. Явив людям СВОЕ Воскрешение, Спаситель показал, что сущность человека не исчезает со смертью, а становится вечной, ибо искупление человеческого греха СЫНОМ БОГА уже свершилось, и человеку остается, всего лишь, пройти до конца, предопределенный ему Создателем, путь.
С тобой, изгой, все наоборот. Твой путь в «никуда» определяется тем, что ты, проявляя по отношению к людям сущность абсолютного зла, никогда не позволишь проявить в отношении себя сущность души билона. Ты не можешь воплотиться в человека и взять на искупление злом все добро человеческой души, потому что предопределенностью БОГА твое естество оставлено невидимым для людей. Твой разум проникает в души людей как ощущение зла. Но ощущения имеют приходящий характер. Они конечны и самостоятельно не подлежат Воскрешению. Не являя собственно себя в образе человека, ты не способен своей человеческой жизнью показать людям, что, следуя истине зла, они могут обрести вечность. Тем более что вечность ты человеку предоставить не можешь: принадлежащий тебе антимир — не вечен. Он был создан тобой намного позже после НАЧАЛА ВСЕГО и в небытие, которое является местом, предопределенным Создателем как «ничто» и «никуда», то есть — без вечности.
Я мог бы развить мысль и дальше, и глубже, но обещал не давать простор велеречию. У меня нет стремления навязать тебе сказанное, как очередное доказательство конечности твоей судьбы. Воспринимай это потребностью добра к изложению злу своего понимания объективности всего, что создано и предопределено к развитию и затуханию Создателем.
— Браво! Браво! Браво! — будто заказной и хорошо оплаченный театральный клакер, выкрикнул Дьявол. — Не свяжи мои руки смирением Богово поле, Я бы непременно сорвался на овации. После такой арии вряд ли стоит выходить на сцену, даже если у тебя лучший голос Вселенной. Но Я, по твоему примеру, все же рискну. Чем воля Бога не шутит, может быть, и мне удастся пробудить в тебе понимание.
Я не буду тревожить сущность САМОГО и ЕГО СЫНА. О ней сказано нами достаточно. Коли она непознаваема и содержит в себе вечность, то, действительно, мой разум не может к ней двигаться. Нельзя двигаться к тому, что мой разум отверг как условие его существования и свободы. Ты говорил красиво и разбудил во мне, давно спящее в разуме понимание, что рабы САМОГО обречены доказывать объективность, происходящего в реальном бытие и антимире, навязанной им Богом истиной о вечности сущности Создателя и Спасителя и отторжения от этой вечности небытия. В таком срезе ты можешь считать надежду на мое понимание реализованной. Так что о сущности хозяев миров-антиподов тему закрываем.
— Значит, расходимся? — с тихой радостью спросил Дьявола ЕГО ВОЛЯ.
— Нет! Стоим на месте! Тебе придется выслушать не арию, конечно, а мой небольшой напев об объективности событий той тысячи лет, которые промчались с момента бегства Спасителя от человека.
— Басом или тенором? — снасмешничал первый ангел.
— Я напою во всех тональностях одновременно, тебе понравится, — не уступил ему в качестве иронии великий изгой. — Петь буду не с начала, а сразу с содержательной части. Ты так впечатляюще умеешь молчать, что Я заранее благодарен за отсутствие шума в зале.
Объективность! Я о ней, царствующей до нашей сегодняшней встречи в открытой СОБЫТИЕМ истории человечества. Ты меня больно уколол, напомнив, что мне не предопределено представать самим собой в образе человека. Но тобой ничего не было сказано о том, есть ли в моем естестве такая потребность? Рационально ли она для зла? Нужно ли мне жертвовать собой и душой человечества, чтобы обеспечить людям вечность через Воскрешение? У меня нет нужды выступать перед людьми с трюками, повторение которых для человека неосуществимо. Мой разум настроен на абсолютный практицизм. Есть душа, желающая без оглядки на вечность обменять себя на пороки, — получай по честному торгу потребное при реальной жизни. А если, следуя за примером разумной твари, обрядшей зло, другие твари по зову своего несовершенного разума наперебой предлагают мне их души, то это означает, что сущность Бога не смогла в них прижиться, как, собственно, и обещанное ИМ через Богочеловека спасение в вечной жизни после Воскрешения. Это не нуждается в доказательствах, потому что, приобретя мои пороки, люди за десять столетий натворили со своей жизнью столько, что многое стало неожиданным даже для меня. Они убили Спасителя, убили ЕГО апостолов и безжалостно уничтожали друг друга, прикрываясь — одни борьбой за право глаголить истиной Бога, а другие, напротив, — желанием уничтожить истину Спасителя и память о нем в разуме человечества. Это — в целом, а по частностям — и говорить не стоит. И ко всему содеянному человечество пришло под влиянием моей истины, глубоко проникшей и накрепко закрепившейся в его разуме и душе.
Еще до явления СЫНА БОГА людям, я развратил их разум желанием убивать друг друга, превращать ближнего своего в раба, наслаждаться властью над душой тех, кто упорствовал в истине добра. Появление на Земле Спасителя, которого они, забыв ЕГО истинный образ и Боговещанные ИМ слова, через многие годы окрестили Христом, не отстранило мою истину от души человека, а вынудило меня усилить власть истины зла над людским разумом. Не появись Спаситель на Земле, Я бы вряд ли придумал, как заставить людей не воспринимать единого БОГА, а те их сообщества, которые выбрали себе для поклонения надуманный ими образ САМОГО, разложить на группы, не имеющие шансов сойтись в единстве понимания ЕГО истин.
— Каким же образом ты умудрился сделать несовершаемое? — стойко выслушивая эскалацию тошнотворных для него аргументов зла, вмешался ЕГО ВОЛЯ.
— Шум в зале! Хотя артист и нуждается в неравнодушной публике, но просил бы дать ему закончить выступление без отвлекающих возгласов. Не погоняй речь мою, да уразумеешь главное! Я к нему уже приблизился, — походя, отреагировал Дьявол.
— Я создал религии, которые сразу же разъединили разум людей, превратив единство веры человечества в БОГА в недостижимую мечту твоего обожаемого Творца. Для пущей верности Я растлил религии направлениями, поборники которых заражены властью над разумом тех, кто в отличие от них смотрит на истину БОГА по-иному. А это — вечная, кровавая война страстей, к которым сущность САМОГО и Спасителя не имеет ни малейшего отношения. В религиях сущность БОГА умирает, воскресая в разуме людей не для вечности их жизни, а для власти над разумом себе подобных при жизни тех, кто этой властью от меня уже облечен и ни за что не откажется от нее добровольно. Я не буду говорить о миллионах смертей, на которые тысячу лет эта власть взирала, как на свое достижение. Взирала с наслаждением вампиров, заслоняя этот мой лучший человеческий порок придуманной ею сущностью САМОГО и Спасителя и борьбой за воссоздание в разуме людей истинной истины БОГА. С помощью религий Я повел людей в «никуда», потому что, следуя канонам выбранной веры, человечество никогда не сможет понять сущность БОГА такой, как ее хотел бы видеть в их разуме и душе САМ. Подчинившись избранному ими правоверию, люди безвозвратно утратили разум, одинаково для всех воспринимающий единого БОГА и единство ЕГО истины. А значит, у человечества нет будущего и вечности, так как они и есть непознаваемая людьми сущность БОГА. Люди сами отказались от вечности, добиваясь ее злом, отдав свою душу моей истине. Дорога в «никуда» при жизни оказалась для них куда слаще, чем путь страданий за обретение истины САМОГО, но после того, как когда-то и непонятно каким образом они воскреснут и окажутся в царстве Всевышнего. А кто их там ждет? Где гарантия, что, как и прародителей, САМ снова не изгонит людей из СВОЕГО Дома, вычищенного от зла тобой, сатрап. САМ, ведь, гарантий не дает, поучая, что в добро надо просто верить. А я научил человека, что вера без гарантий счастья не имеет сущности. Вот такая, раб Божий, объективность!