Дьявол и ЕГО ВОЛЯ прибыли на встречу без обычного для них сопровождения. Свою ненависть, истрепанную в клочья антихристами, гений зла оставил в антимире: там ее раны зализывал и прочищал, вдавленным в его грудь человеческим страхом, верный Грифон. В таком состоянии ненависть не могла служить надежным щитом: на нем было столько глубочайших трещин после столкновений с добром, что при первом же нацеленном ударе, он мог рассыпаться на мелкие части к позору своего обладателя.
Другие соображения двигали решением ЕГО ВОЛИ удержать Крест на обычном для него посту у Дома БОГА. Оставаясь вечным эталоном чести Вселенной и человечества, он исходил из того, что коли враг без щита, то и добро должно идти на него с открытым забралом и без оруженосца. Хотя Крест, наклонившись на прощание к ангелу БОГА, дал понять ему, что проявление чести по отношению к злу, залившим кровью творение БОГА на Земле, не является необходимым. Как и вообще, к любому типу зла, которое всегда считает благородство приметой слабости разума.
Впервые ЕГО ВОЛЯ и Дьявол начинали разговор, сознавая, что за их спиной нет никого, кроме потерявшегося в истинах зла и добра человечества.
— Каков город! Калька всего человечества! — вместо традиционного стенания о принуждающей воле САМОГО произнес первые слова Дьявол, одновременно прощупывая разумом Богово поле на прочность и присутствие посторонних. — Его зачинали те, кто пытался скрыться от моей истины в надежде обрести здесь счастье добра. А вышло так, что плодами страданий их души воспользовались люди, вовремя променявшие свои души на счастье, которое им предложил Я. Счастье, отнятое мной у пилигримов добра и проданное кондотьерам зла. И что интересно, на этой земле счастья хватило бы всем, даже для тех, кто искал на ней истину Бога и кто о НЕМ — едином для всех Создателе — никогда ничего не слышал. Но билоны решили, что счастье принадлежит только им и в той форме, что была сторгована мной в обмен на их души. Решили и победили. Народу сколько полегло. Уууу… Уйма. А все ради чего? Ради того, чтобы отстоять перед невольниками добра свое право на свободу разума и поступка. Я прислал их сюда, чтобы не дать превратить эту землю в монастырь душ тех, кто надеется только на благодать Бога. Они пришли во имя торжества моей истины и остались, чтобы это торжество сделать нескончаемым. САМ-то где был, глядя, как мое зло принимает благочестивый вид, выдавливая при этом из душ людей веру в добро? Не думаю, что взирал безучастно! Просто сделать ничего не мог. И не надо мне говорить о предопределенной ИМ судьбе послушников ЕГО истины и отступников от нее.
— Что это ты так распалился? Хочешь сразу показать, что нынешний человек — это твое? Не получится, — вступил в разговор ЕГО ВОЛЯ.
— Это почему же? — недовольно поинтересовался Дьявол. Его внезапно охватило раздражение, что голос первого ангела звучал не так, как это было в начале СОБЫТИЯ и по прошествии первых тысяч лет новой эры человечества. Он почувствовал в нем ту уверенность, с которой победители оглашают права ими поверженных.
— По очень простой причине, — размеренно вествовал ЕГО ВОЛЯ. — До момента второго пришествия к людям Спасителя зло не может полностью завладеть человеческой душой, потому что в силу своей природы предлагает ей только ложное счастье, тогда как само стремится к счастью истинному. А это счастье — в вечности души, куда путь тебе Создателем давно перекрыт. Так что счастье твоих билонов приходящее. Они с легкостью разменяют его, а вместе с ним и твою истину, как только в них зародится ощущение реальности своей вечности. Разве не ты научил их, что идти по жизни можно только по тропе личной выгоды? Вот по ней они и потянутся к увиденной ими самой большой выгоде.
— Да кто же им позволит?! Помнится, утративших душу людей вы не собираетесь пропускать в вечность. А души билонов все до одной у меня, в антимире. Я им оставил лишь видимость души, которая не имеет человеческой сущности. Оцени работу соратников — миллиарды людей с видимостью человеческой души! Что будете брать в вечность? Видимость? В таком случае разочарую тебя: ваше истинное счастье, для продавших мне душу людей, окажется столь же видимым, как и их душа. Не чувствую запаха выгоды. Значит, его не учуют и билоны.
Кстати, а причем всем этом, упомянутый тобой Спаситель и ЕГО новое пришествие?
— Об этом тебе бы следовало задуматься в первую очередь.
— Ты бы приберег советы для ангелов. Я, как-нибудь сам решу, чем мне обязывать свой разум, — отстранился гений зла от ненужных ему рекомендаций. — У меня нет потребности думать о тех, чью роль в счастье человечества только обозначают, не раскрывая ни ее масштаб, ни содержание.
— Напрасно. Тот, кто не задумывается о постоянном присутствии сущности БОГА в душе человечества, сам живет в видимости своей власти над ней, — укоризненно сказал ЕГО ВОЛЯ. — Однако не стану увещевать тебя. О сущности БОГОВ мы достаточно проговорили в нашей предыдущей встрече.
— Вот именно! — воскликнул Дьявол. — Не стоит возвращаться к тому, что уже вытеснено мною из людских судеб.
— Ух, как! Будто к Кресту пригвоздил. Да Я и не против, потому что именно распятие привело человека к началу познавания истины БОГА. И то, что к этому познанию люди идут разным путем, означает не их разобщенность, а наиболее приемлемый для каждого способ осмысления ничтожности человеческой судьбы в отрыве от силы, ее творящей и направляющей. Я же не просто так сказал тебе о тщетности твоих усилий по захвату души человечества до нового явления людям Спасителя. Выданный Создателем человечеству один раз на всех и в одном неизменяемом виде разум, никогда не успокоится в поисках истины, принадлежностью которой он был до своего воплощения в человеке. А эта истина — в абсолютном добре Создателя. К ней Спаситель людей направил, к ней они последние две тысячи лет и идут, ломая свои судьбы о преграды твоего зла. Таково было Провидение БОГА для человечества, где злу позволено было стать истиной, равной добру по значимости воздействия на души людей. Прошу только не путать — равной по значимости влияния, но не лежащей в основе сущности человека. Даже изгнав людей из СВОЕГО Дома, Создатель не изменил сущность, принадлежащего ЕГО РАЗУМУ творенья: она определена ЕГО истиной. Так что к добру люди придут, потому что зло не может показать им, как реально можно выйти из пределов собственной сущности. Этот путь, как раз, и уложен Создателем в промежутке между явлениями человечеству Спасителя. В этот период зло, предопределенное Творцом для испытания человека, само подведет людей к признанию истины БОГА сущностью своей души. Спаситель придет не бороться с тобой, а лишь для того, чтобы познавшему собственную сущность человеку, дать новый, уже совершенный разум, который будет определять его пребывание и дальнейшее развитие в вечном Царстве Создателя.
Я не меньшее, чем ты, количество лет смотрю на человечество, и ни разу не столкнулся со случаем, чтобы даже удавленная злом душа закоренелого преступника перед смертью не произнесла: «Господи, прости!», а праведники, кого твое зло заставило страдать, не попросили: «Не оставь меня Боже, помоги!» Все, уходя в мир ожидания вечности, возвращаются к своей сущности — истине БОГА.
— А что ты еще мог сказать! — ничуть не удивился Дьявол. — Твой разум, сконструированный и направляемый волей САМОГО, давно забыл, что такое развитие. Он не может мыслить о человеке вне параметров, данной ему САМИМ, сущности. А как же антихристы, созданные моим разумом и воплощенные в людях, у которых Я заранее забрал душу и истребил, БОГОМ приданный им, разум?! Эти перед смертью БОГА о милости не просили. Поверь мне. Я это точно знаю. И почему мне все время приходится от тебя слышать, что зло неизбежно ведет к страданиям человека. Не без этого, конечно, но и ожерелий, на которых нанизано немало из прикрас жизни, душа человека получила от зла в избытке. В том и многогранность моей, в отличие от вашей, истины, что зло не стремится к обрамлению жизни людей исключительно орнаментами безысходного трагизма. Иначе человечество не примет меня как свою истину. Мы с соратниками даже неверие в зло наказываем со смехом. И люди к нам тянутся. По той же самой причине, что ты пытался мне столь красочно пояснить. По причине движения к своей сущности, которой является моя истина.