Ницше поторопился и, по-простому говоря, лоханулся со смертью Бога. Творец оказался в каждом из нас, мы – единое целое с миром, как грибы в одной грибнице, как разные рукава одной реки и моря единого океана.
Мы чуть не забыли, но вовремя вспомнили про психологический аспект религии: сбалансировать сухой рационализм и дать объяснение тем вещам, которые не поддаются логическому осмыслению.
Жизнь становится бесполезной, скучной и безвкусной, поглощается в черную дыру экзистенциального вакуума Виктора Франкла. У суицидников нет религии. Без религии и мифов не бывает искусства.
В конце концов стала формироваться и идея психологического поля, в которой была совершена попытка преодолеть противопоставление личности человека и окружающей среды.
Пионер прогресса в этом направлении Курт Левин1 определяет поведение формулой Behavior = f (Person, Environment) и вводит понятие валентности как свойства внешних объектов удовлетворять потребность, еще больше взаимоувязывая «Я» и «мир».
Огромное количество гениальных учений древности и современности вторят теории поля и описывают различные ее аспекты со своих позиций:
• синхронизм, архетипы, anima mundi, unus mundus Карла Густава Юнга
• ноосфера Вернадского
• квинтэссенция Аристотеля
• априорные категории Канта
• эйдосы Платона
• монады Лейбница
• explicate/implicate order (явный/неявный порядок) Дэвида Бома
• оргонная энергия Райха
• диссипативные структуры Ильи Пригожина
• COEX-системы Грофа
• семиосфера Пирса, Морриса и Лотмана + семиотика Умберто Эко
• морфогенетическое поле Руперта Шелдрейка
• холоны Артура Кестлера и Кена Уилбера
• теория психологического поля Лин Мак-Таггерт2
Таким образом, среда как психологическое поле человека – это вода в жабрах у рыбы и воздух в легких у птицы. Мы общаемся с полем с помощью знаков, шансов, сигналов, событий и времени (способ среды показать свое течение). Подробнее о том, как чувствовать поле и взаимодействовать с ним, мы поговорим в разделах про время, событийность и прогноз будущего, также общие нюансы раскрыты ниже в разделе «Законы подлунного мира».
Дух поистине и всегда один, но проявления его на различных планах творения различны. Подобно тому как лед, вода и пар не три разные вещи, но всего лишь три формы одного и того же, Дух один, но его форм множество. В виде тончайшей сущности он пребывает в высочайших запредельных сферах, но по мере нисхождения к более грубым сферам выражается в менее тонких формах.
Четыре рождения
Первые шаги жизни – все равно что первые шаги в шахматной партии. Они предопределяют развитие и стиль каждой партии. И пока вам еще не угрожают мат и окончательный проигрыш, у вас есть все возможности сыграть красивую партию.
Ниже представлена авторская концепция, по орбите которой вращаются все прочие элементы биоастрологии.
В ходе великого инкарнационного путешествия каждый из нас сначала откатывается к животной биологической природе, затем вспоминает духовную, чтобы решить центральную задачу идеального сосуда и точнейшего бортового биокомпьютера для реализации духа в долгосрочной перспективе, опираясь на проблемы, препятствия, долг, соизмеряя инфантильное «хочу» с миром, не проваливаясь ни в зависимость, ни в популярную контрзависимость «надо жить, как хочется» с беготней «а может, попробую».
Биоастрология стоит на позиции, что карта – это не лампа Аладдина. Она не используется в качестве бороды старика Хоттабыча. Каждый астрологический объект должен быть запитан энергией и активирован в адекватной последовательности. Карта ничего никому не должна.
«Четыре рождения» описывают идеальный процесс активации этой сложной системы и адресуют потенциальные сбои, по вине которых люди теряют себя и не могут в полной мере использовать потенциал своего рождения. Подробнее жизненный цикл человека будет рассматриваться в разделе «Узлы и развенчание кармических мифов», а детские нюансы рассмотрены в соответствующей главе в самом конце.
Натальная карта является органическим, пульсирующим, вибрирующим поливариантным прогнозом для 120-летнего человека, а еще точнее – героя, чей путь красиво описал Джозеф Кэмпбелл в рамках своего мономифа27.
Как точка инициации, карта характеризует судьбу процесса по стартовым параметрам среды. Условно, если бросить полено в реку, то можно понять, куда его понесет течение. Реку мы разобрали в предыдущем разделе про поле, сейчас настала очередь полена.