12. «Они сами» (a|to}) должно относиться не к римлянам (ср. латинский перевод в издании F. Didot, P., 1840, стр. 2), называвшим кельтов Galli, а к италийским грекам, о чем свидетельствуют Полибий (I, 6, 3 сл) и Павсаний (I, 4, 1).
13. Аппиан имеет в виду не только Средиземное море, но также и Западный и Северный океаны (в понимании эллинистической географии — с присоединением современного Бискайского залива к Северному океану), на берегах которых, как им было показано выше, лежат границы Римской империи.
14. Это место может служить доказательством того, что сочинение Аппиана относится ко времени до Парфянской войны Марка Аврелия и Луция Вера, когда (после 165 г. н. э.) Евфрат в среднем течении уже находился в пределах империи.
15. Точнее его западные отроги, к которым в древности причислялась доходящая до области Трапезунта цепь Париадра (Ptol., Geogr., V, 13, 5).
16. Имеются в виду области по верхнему Рейну: северо-восточная часть Ретии с Аквилеей (отлична от находившейся на берегу Адриатического моря) и Agri Decumates, населенные кельтскими племенами, преимущественно гельветами (Tac., Germ., 28). Предполагать, что у Аппиана именем Kelto} обозначаются германцы, как у Диона, нет оснований, поскольку в «Гражданских войнах» самостоятельно упоминаются Germano`.
17. Об этническом тождестве даков и гетов говорит уже Страбон (VIII, 3, 13).
18. Средиземном.
19. Балеарские.
20. Сардиния.
21. Корсика.
22. Аппиан в соответствии с установившейся в его время греческой терминологией называет императоров автократорами.
23. Таково чтение Usener'a (RM, XVI, 481); другое чтение: «предпочитают увеличивать (aQjein) средства тех стран».
24. Вероятно, имеется в виду, в частности, прибытие в Рим царя кавказских иберов фарасмана (SHA, Pius, 9; ср. Dio, LXIX, 15, 3), получившего из императорских рук свою корону с некоторым территориальным приращением.
25. Имеется в виду нумизматически засвидетельствованное утверждение Антонином Пием царей армян и квадов в начале 40 гг. II в. н. э. (Eckhel, DN, VIII, 1796, стр. 15), а также назначение некоего Пакора царем лазов (SHA, Pius, 9).
26. Другое чтение рукописей]th — «столь длительными».
27. Имеется в вицу сицилийская экпедиция афинского флота в 415–413 гг. до н. э.
28. Имеется в виду Агесилай, спартанский царь.
29. Аппиан считает по хронологии более краткой, нежели Геродот (I, 7; II, 150) или, тем более, Ктесий (у Diod., II, 1 сл.), соответственно которому Нин, основатель Ассирийской державы, относится к XXII в. до н. э. По его расчету Нин может быть отнесен не древнее, чем к XII в. до н. э.
30. Вся эта последняя фраза считается испорченной.
31. Т. е. у египетских.
32. Корабль, на котором устроены каюты, род гондолы, однако значительно больших размеров.
33. Т. е. Птолемей II (285–247 гг. до н. э).
34. При чтении некоторых рукописей — satrapeivn: «многое в других сатрапиях».
35. Вскоре после изгнания царей во время нашествия Порсенны, в 390 г. до н. э. во время нашествия галлов и в 212 г. до н. э. при появлении под стенами Рима Ганнибала.
36. Исключено Mendelssohn'ом.
37. Т. е. южной части Адриатического моря.
38. Это сочинение, не упоминаемое Фотием, осталось, по-видимому, ненаписанным. Ненаписанной осталась также и (упомянутая в Ser., 51; ВС, II, 18; V, 65) история Парфянской войны при Траяне. Книга эта (Paruik{) бьша подделана в ранневизантийское время и присоединена к «Сирийской книге» (см. RE, II, 1,27).
39. Как адвокат фиска (RE, III, 216).
40. Procurator Augusti или Augustorum, поскольку Аппиан говорит о них во множественном числе, что заставляет отнести исполнение им этой должности к последним годам его жизни, к совместному правлению Марка Аврелия и Луция Вера.
41. Это автобиографическое сочинение Аппиана также не сохранилось до нашего времени.
1. Вероятно, позднейший vicus Augustanus Laurentium (It. Ant., 301) на месте современного Top Патерно или Капокотто.
2. Об этой Трое в Латии, близ Лаврента, говорят также Дионисий Галикарнасский (I, 53, 1) и Ливий (I, 1, 5).
3. От латинского Aborigines — «исконные жители страны».
4. Идентичное Марсу божество Луперкалий (Фавн Луперк) тесно связано своим именем, а также и культовой практикой, с древнепатрицианским родом Фабиев.
5. По широко распространенной легендарной и эпической традиции отцом Лавинии является царь аборигинов Латин, с которым, впрочем, Аппиан и отождествляет несколькими строками ниже царя Фавна.
6. Племя, локализуемое в области латинской Ардеи, упоминающееся лишь в связи с легендой об Энее и исторически не засвидетельствованное.
7. Конъектура Hoeschel'я; рукописи: oqkhsin после «поселения своего в Альбе».