Их орудия сделаны не из камня — это либо огромная необтесанная дубина, либо большая кость, либо целый череп антилопы вместе с рогами. Если кость-дубинка растрескается, ее осколки с острыми краями используются как ножи для свежевания мяса"[2].
Первобытное стадо перволюдей постепенно перерастает в кровнородственную орду. Здесь люди оказываются связанными между собой по степени кровного родства. К этому же времени они научаются изготовлять первые каменные орудия. Основной формой труда было в то время собирательство.
До сих пор на земле существуют бродячие племена людей, которые сохранили кое-какие остатки первобытных отношений. Это бродячие группы бушменов — дикарей, населяющих центральные районы Африки, а также коренное население Австралии. Жизнь этих людей сводится к непрестанному собиранию пищи. Они едят корни, ягоды, листья растений, бабочек, других насекомых и их личинки. Охотятся на ящериц, мышей, белок, разных птиц и крупных животных. Для них оказывается все съедобным.
Наши первобытные современники еще не умеют выращивать растения и приручать животных. Зато изготовляют отличные каменные топоры, копья и т. п.
Например, Ганс Дамм так описывает жизнь коренных австралийцев: "В быту у австралийцев есть одна особенность, отличающая их от многих других народов земного шара: весьма своеобразный способ добывания пищи. При всей своей кажущейся примитивности он крайне нелегок, ибо стоит туземцам огромных усилий. Их способ хозяйствования требует большой наблюдательности и хорошего знания окружающей природы, без которых австралийцы вообще не могли существовать. Ведь они не возделывают почву, не занимаются животноводством! Пищу они добывают себе главным образом собиранием съедобных растений, плодов и насекомых и добыванием мелких животных. Это делают женщины и подростки. Мужчины охотятся на птиц и крупных животных. Такой формой хозяйства, основанной исключительно на собирательстве и охоте, определяются, естественно, быт и общественные отношения австралийцев. Это простейшая форма хозяйства в истории человечества. Она, пожалуй, более всего напоминает предполагаемое первобытное состояние людей"[3].
Но продолжим рассказ о развитии человеческого общества. Первобытная община с появлением земледелия и животноводства стала разлагаться. Эти отрасли хозяйства дали возможность человеку производить за единицу времени значительно больше продукции, чем он потребит сам. Бесплатный труд пленников, обращенных в рабство, содействовал производству избыточного продукта. Стали появляться рабовладельцы. Так разложение первобытной общины породило рабовладение.
В эпоху рабовладения человечество изобрело письменность, сделало ряд открытий. В это время оформились зачатки научных знаний. Тогда же и религия приобрела ее современный вид.
Далее следуют феодализм, капитализм и наконец социализм — закономерно сменяющие друг друга общественные формации. Источником движения каждой из них являются развитие орудий производства и возникающее при этом изменение способа производства и соответствующих им производственных отношений.
Таков в очень упрощенном виде путь развития общества.
Современный человек, пользующийся космическими ракетами и мечтающий посетить далекие звездные миры, выглядит, конечно, титаном по сравнению с первочеловеком, неумело употреблявшим обломок камня. Но животное происхождение человека отнюдь не унижает его. Наоборот, оно вселяет уверенность, что будущее человека зависит от него самого. По этому поводу замечательный ученый Гексли писал: "Мыслящий человек, который избавился от предрассудков, найдет в своем происхождении подтверждение своих блестящих способностей, а его непрерывный прогресс в прошлом будет реальным основанием для веры в то, что человечество имеет перед собой большое будущее".
Библейская история происхождения человека довольно широко известна. Поэтому мы не будем повторять ее здесь во всех подробностях, но попытаемся посмотреть на нее с позиций здравого смысла.
Итак, в книге Бытие повествуется, что всемогущий взял кусок глины, вылепил человека по образу и подобию своему и вдунул в него душу. Как видим, к сотворению человека бог отнесся со всей серьезностью. Он действует не вслепую, но заранее знает, что человек будет похож на него самого. Но, к сожалению, Библия не сообщает некоторых подробностей творения человека. Например, все ли органы лепились отдельно, а потом помещались в тело? Ведь такие сведения пролили бы некоторый свет и на личность самого бога. На самом деле, если Адам вылеплен по образу и подобию бога, то, значит, и у бога должны быть такое же пищеварение, тот же пол и те же болезни, скажем, язва желудка.