появлением в нем совершенно новых качеств. Эти качества достигаются, в сущности, очень простыми упражнениями, процедурами, но с четкой мысленной подосновой и глубоким внутренним содержанием.
В свете этого изложения становится вполне очевидным, что для поддержания крепкого здоровья необходимо постоянно задействовать 5 тел или "уровней" человека. Только в этом случае оздоровление будет прекрасно получаться. Вся порочность лечения и ошибки в самостоятельном оздоровлении заключаются в том, что, задействовав лишь одно физическое тело правильным питанием или небольшой очисткой, ждут потрясающих результатов, а они мизерны. Либо бегают, занимаются физической культурой, водными видами
оздоровления, а кушают как попало, мыслят беспорядочно - и ждут чудес. При лечении таблетками вообще ужасная вещь получается. Принятая таблетка в лучшем случае делает временную коррекцию в физическом теле, а "осколки" от таблетки, "застревая" в тканях внутренних органов, создают свою голограмму, которая искажает нашу. В результате острые заболевания переходят в хронические, ведут к операциям, которые почти ничего не дают (это лишь другой вид временной коррекции), а возникают осложнения, преждевременно сводящие человека в могилу. А суть-то заключается лишь в том, чтобы "стереть пыль" с голограммы собственного тела (тело мыслей), и функции восстанавливаются сами, все ненужное подвергается рассасыванию. Но это надо знать и терпеливо воплощать в жизнь. П. К. Иванов с этой целью сознательно терпел "плохие" условия Природы (голодал, мерз), постоянно двигался, что давало ему колоссальное здоровье. Он так и называл себя: "миллионер здоровья". Поль Брэгг с величайшей радостью переносил голодание, сознательно выполнял физические упражнения, постоянно находился в здоровом и молодом окружении. А ныне здравствующий Сурен Авакович Аракелян вообще обосновал три главных жизненных принципа: физиологически полезное
питание (для физического тела), физиологически полезное движение (для плазменного тела) и физиологически полезное голодание (для очищения собственного голографического тела). При этом он не забывает и о хорошем настрое; специально для этого им изобретен антистрессовый препарат, снимающий у животных страхи во время физиологически полезного голода. Результаты, полученные им при массовых опытах на животных, поражают. Старые, дряблые животные молодели, приобретали очертания молодых, плодились лучше, чем раньше. Вот что значит задействовать глубинные уровни. Это надо знать, понимать, сознательно воплощать в жизнь (терпя временные трудности и обострения) и гордиться (в лучшем смысле слова) выполнением собственной программы оздоровления, что подпитывает и укрепляет еще и Душу человека.
Итак, мы с вами разобрали 5 "тел-уровней" человека. Но остается открытым вопрос: за счет чего проявляется жизнь? Нам надо найти "пружину", которая раскручивает "маховик" жизни.
Древние мудрецы Индии и Тибета утверждают, что в основе всех форм жизни находится пульсация. Пульсацией определяется программа развития, а также сама длительность жизни. Причина пульсации, подобно семени-зародышу, находится внутри организма. Это сердце.
Если рассматривать с современных позиций этот феномен, то, действительно, сердце - единственный орган, обладающий способностью ритмично сокращаться без всякой стимуляции извне, под влиянием импульсов, возникающих в нем самом. Оно может ритмично сокращаться даже после извлечения из тела, лишь бы были созданы условия по далению шлаков и подводу питательных веществ. Причем с возрастом сила сердечных сокращений уменьшается. Если в конце внутриутробной жизни оно сокращается (пульсирует) с частотой 130-150 ударов в минуту, то в первые 6 месяцев жизни частота его сокращений составляет 130
140; от б месяцев до года- 120; от одного до двух лет- 110; от двух до пяти-100; от пяти до десяти - 85 и к
двадцати годам снижается до 72 ударов в минуту. Таким образом, налицо "пружина", давящая вначале с максимальной силой, которая чем больше раскручивается, тем слабее становится. Уже у 23-дневного зародыша человека имеется сердце, которое представляет собой пульсирующую трубку. С прекращением пульсации сердца останавливается жизнь. Таким образом, сердце является основой, в которой находится причина жизни - Душа. А его пульсации проявления начал жизни. Недаром тибетцы говорят: "Сердце - царь каналов жизни, оно осуществляет пульсацию жизни"! Чтобы в вас жизнь бурлила, а не была стоячим болотом,
убыстряйте свой пульс несколько раз в течение дня с помощью бега и других физических упражнений.
Заключение
С вышеописанной схемой пяти тел, как правило, работают йогины высочайшей квалификации. Нам же она помогла многое объяснить. Для врачебных целей используется другая система, которая позволяет объяснить особенности индивидуальной конституции, продолжительность жизни, особенности времен года, дня и окружающих предметов, оперируя более простыми понятиями. В основе этой схемы лежат три основополагающих принципа (мы их слегка коснулись в первом томе): Движение (ведь все в этом мире
движется, изменяется); Теплота (все обладает определенным количеством теплоты); Материя (то есть движение мы можем наблюдать только тогда, когда что-то передвигается, а теплоту - когда что-то нагрето или охлаждено). В человеческом организме эти три принципа получили свое название *: "телесный Ветер", "телесная Желчь" и "телесная Слизь". Эта схема была создана умнейшими людьми (риши) и проверена тысячелетней практикой индусских и тибетских врачей. С учетом современных открытий в области физики,
биологии и других наук эта "старая" наука сейчас - самая передовая. В настоящее время лучшие врачи мира признали ее эффективность и скрупулезно занимаются ее изучением. На вопрос: "Что побудило вас переключиться на изучение теории и практики Аюверды?" президент Американской ассоциации аюрведической медицины Дипак Чопра ответил следующее: "...я получил... "западное" образование и довольно долго занимался классической медициной. Но многолетний врачебный опыт показал, что при всех несомненных достижениях она не в силах ответить на ряд фундаментальных вопросов".
* Эти принципы называются "доши" и носят название "Вата", "Питта" и "Капха". В тибетской традиции они носят названия "Рлунг", "Мкхрис" и "Бад-кан".