Докато четеше, изведнъж Ибрахим започна да си спомня своето пребиваване в Йерусалим. Макар да беше ходил толкова отдавна в Свещения град, спомняше си всичко като че ли е беше вчера. Спомни си бен Йохай и внука му Данаил, но си спомни и още нещо, което го порази. Първият път, когато беше минал покрай Йерусалим и по-точно покрай Портата на овните, откъдето се смяташе, че Исус е влязъл в Трижди свещения град и че също така оттам ще влезе Месията, тогава той беше придружаван от Явуз Чилик. В онзи момент леко земетресение беше разтресло земята. Вторият път се беше случило същото. Ибрахим си спомни как Юсуп го беше причакал близо до стените на Йерусалим и го беше отделил от льо Комб. Тогава Ибрахим, без да знае, беше изпитал някакво влечене и се беше приближил точно до Портата на овните, която беше зазидана. В този момент силно земетресение беше разтърсило града и беше започнало да събаря крепостните стени. Той си спомняше как от това място беше видял огньовете на града. Дали тогава не беше надзърнал в Небесния Йерусалим? Можеше ли да се окаже, че той е Избраният и наистина е Махди, Месията и Завръщащият се Исус?
Сега, когато вече знаеше толкова много, той по нов начин тълкуваше нещата, които му се бяха случили и преосмисляше живота си. Дали ако знаеше всичко това тогава, нещата нямаше да протекат по друг начин. Спомни си как само намесата на Юсуп го беше спасила. Дали ако не беше продължил да се приближава до крепостните стени на Йерусалим и Портата на овните, нямаше да влезе в Небесния Йерусалим и наистина да разруши света? Можеше ли тогава да сложи край на света? Той ли беше Махди?
Ибрахим продължаваше да чете, но вече премисляше всяко нещо дважди.
Слово на Свети Иполит Римски (за тълкуванието Даниилово):
"Защото рече Господ на Антихриста: "Когато видите мерзостта на запустението да настъпи на светото място – мъдрите ще разберат" (По Дан. 12:10-11) и апостолът рече: "Никой да не ви прелъсти, по никакъв начин, че оня ден ще настъпи, ако не дойде отстъплението и не се яви синът на беззаконието, синът на погибелта, който се противи и се превъзнася против всичко, което се нарича Бог, или светиня, за да седне като бог в Божия храм, показвайки себе си като че е бог." (2 Сол. 2:3-4) Тогава, като се появи, Господ ще го убие с дъха на устата си (2 Сол. 2:8). Кое от царствата ще е господствуващо – не всяко, а гръцкото – и четвъртия звяр (По Дан. 7:23); като бъде превзето и стане средоточие – ще влезе измамникът. Както стана със Содом и Гомор (По Ис. 1:9) – когато се умножиха техните нечисти дела, тогава ги връхлетя огън и ги порази. Така ще стане и сега – когато се умножи беззаконието на земята, ще се раздели желязното сега царство на десет царства и ще настанат метежи и разногласия, а върху други ще дойде, не само заради мерзостта, която настана, но защото идва краят на света. Понеже най-напред царуваха вавилонците, след това – персите, после – елините, след тях сега – гърците, чиито години са на свършване. И хилядата години от Христовото въплъщение отиват към края си, според Йоановото Откровение, и напоследък – десетте царства. От това царство, надигайки се, ще се яви Антихристът, ще поведе война и ще гони светите хора. Тогава трябва да очакваме Господнето пришествие – в преполовяването на седмото хилядолетие, защото съботата е образ на края на всички твари и според светите книги е подобие на бъдещото царство на светците, когато ще царуват с Христос всички, които ще слязат от небесата. Както каза Йоан в Откровението: "Денят Господен е колкото хиляда го дини. "(автентично)
След това прочете един дълъг текст, от който много неща му станаха ясни, но най-вече се интересуваше от нещата за Исус Христос и Антихриста. На няколко места Ибрахим едва се сдържа да не пропусне няколко текста. Текстът се казваше: "Слово за второто пришествие на нашия Иисус Христос и за Антихриста от Дамаскин инок иподякон и Студит".
"...Господ наш Иисус Христос, като намисли да опази хората от дяволските ръце, слезе от небето и се роди в плът от светата Дева Богородица, която беше от царски род, от коляно Иудово син на Иаков. Сам патриарх Иаков рече, като благославяше синовете си, рече на Иуда: "Благославям те Иудо, да си най-възхвален измежду своите братя, твоите ръце да надвиват душманите, на теб да се покланят всички синове на твоя баща. Като младо лъвче да бъде Иуда. Например, да речем, едногодишен лъв. Когато лъв заспи, кой смее да го разбуди? Така и моят син да бъде измежду братята си. Да не е никога празен неговият род от цар или справедлив съдник, докато дойде време и него да чакат всички народи." Ето, това беше пророчеството за Христа. Иаков говореше на сина си Иуда, а всичко това се отнасяше за Христа. А сега ще ви кажа за Антихриста от кой корен ще се роди. Иаков рече на седмия си син Дан, благославяйки го: "Дан да бъде като змия, която е край пътя, която хапе копитото на коня." (По Бит. 49:17) А змията е самият дявол, който измами Ева като човешки и змиин образ. И Антихрист се нарича змия, защото всякога мисли зло, как да измами християните, затова казваме да знаете, че Антихрист се роди от коляното Даново. Пророк Йеремия казва: "Дан съди своите хора, защото са един език и един корен в царството си." (По Бит. 49:16) И за Самсон говореше този пророк, защото и той беше от Дановото коляно и съди иудеите 20 години. Но за Самсон казаното се изпълни частично. И пак рече пророк Йеремия: "Скоро ще да чуем бърз кон да тича и ще се разтърси цялата земя." А пророк Мойсей каза: "Тъй ще да излезе Антихрист от греховния ад, защото и Антихриста пророците наричат рожба лъвова, дете на лъвица. Както лъвът е цар на всичките животни, затова и Христа наричат рожба лъвова, тъй като беше от царски род и стана Цар на небето и на земята. По подобие Христово и Антихрист ще рече да се направи лъв. И Антихрист като Христос – Цар на небето и на земята. И Антихрист – Цар на земята и в ада.